都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区(qū)别,都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。
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都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别,都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别(bié)
都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器。外形像(xiàng)个长柄的大水瓢,音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔,没有(yǒu)琴(qín)头,有(yǒu)2根琴弦。
音色清脆(cuì)、悠扬。
弹(dàn)布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。
琴身像一个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢,音箱面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔,没有琴(qín)头,有5根钢丝弦,内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音。
音色明净,非常动听。<新冠疫苗接种后多久更新健康码,新冠疫苗接种后多久更新健康码信息/p>
新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)
新疆弹拨乐器有哪些
导语: 弹拨(bō)乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦,及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。
弹拨乐(lè)器分横式与竖式(shì)两类。
横式,如:筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴等(děng);竖式,如:琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉(lā)和扎(zhā)木聂等。
下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。
希望(wàng)大家喜欢。
1、弹拨尔
“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐(lè)器,长1米多,琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺,琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或红木做成,用钢丝弦五根(gēn),内二弦(xián)及外二弦调成同度音,与中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系,音色明净,十分(fēn)动听。
2、热瓦甫
图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。
热瓦甫多为(wèi)木制,外形独特(tè)。
上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身,顶(dǐng)部弯曲,最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。
它的(de)音(yīn)色清亮、纯净,表现力强,所以大多用于独奏。
热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn),更(gèng)有美观大方(fāng)的外(wài)形,琴身由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多(duō)样的(de)花(huā)纹,并带有规则性的纹路和图案,显得美观大方,且极具(jù)民族特色(sè)。
3、都(dōu)塔(tǎ)尔
(最大的都塔尔)传统的.都塔尔,构造与弹布尔相似,外形像个长柄的大(dà)水瓢,由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。
制(zhì)作(zuò)材料(liào)多采用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木,弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔美。
都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它(tā)除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代(dài)》等。
4、卡(kǎ)龙琴
卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间(jiān)弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷似(shì)扬琴,发出的声音清(qīng)脆悦耳,近似古筝,但比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮,是(shì)演奏古典(diǎn)乐(lè)曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器。
它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等地。
5、艾捷克
艾捷克又名哈(hā)尔扎克(kè),起源(yuán)于古代的波斯。
因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等(děng)地,所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克,是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦乐器(qì),现盛行于南疆一带,主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。
6、萨它尔(ěr)
萨它尔又称“塞他(tā)尔”,波(bō)斯(sī)语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思(sī)是3根弦的乐器。
萨它(tā)尔(ěr)的(de)外(wài)形与弹拨(bō)尔相似,因音色(sè)明亮,常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。
据《乐师(shī)史》记载(zài),早在十(shí)四、十五世纪,维吾(wú)尔族民间就有了这(zhè)种乐器,到20世纪50年(nián)代,萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地,并(bìng)成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。
7、胡西(xī)它尔
胡西它尔(ěr),原名“艾西它尔”,是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。
“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好(hǎ新冠疫苗接种后多久更新健康码,新冠疫苗接种后多久更新健康码信息o)听”的意思,“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦(xián),合起(qǐ)来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。
久已失传,近年才得以复(fù)苏,形似曼多(duō)林(lín),音色脆亮,可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。
8、唢呐
唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据相传,唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。
它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮,过(guò)去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用,后(hòu)经(jīng)过(guò)不(bù)断(duàn)发展改进(jìn),不但丰富了演奏技巧,而且提(tí)高了表(biǎo)现力,现已成为一(yī)件具有特色的(de)独奏乐器,并广(guǎng)泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。
9、达甫
达甫亦称手鼓,也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一(yī),被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂(hún)”。
鼓框(kuāng)木制(zhì),圆(yuán)而扁平(píng),周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环,表(biǎo)面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮,其(qí)中以蟒皮音色最好。
它(tā)的(de)发音清(qīng)脆响亮,声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大,技巧灵(líng)活,可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作(zuò)用(yòng)。
有了(le)它,一切都有了激(jī)情(qíng)。
手鼓的发音清脆响亮,在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速(sù)度的作用,是名(míng)副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。
同时,它(tā)的声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大,技(jì)巧灵活(huó),携(xié)带方便,可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作(zuò)用。
10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)
纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”,在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称。
纳格拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格(gé)拉(lā)为一套,每套(tào)分大中小三(sān)组,每组两个(gè),一奏高(gāo)音,一(yī)奏低音,相差(chà)4—5度,用木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。
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