割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这(zhè)些人的(de)身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就来了(le)解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在(zài)很小的时候(hòu)，对于他(tā)们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的(de)什(shén)么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人(rén)们非常的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩(há电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗i)子们(men)，所(suǒ)以他想要(yào)去救这些自己子(zi)民(mín)，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会(huì)得(dé)到所有的(de)福报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约(yuē)定(dìng)之后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子(zi)饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申了自(zì)己和的他的约定，并且还(hái)告诉他(tā)，他们(men)之间彼(电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了(le)对上帝的承(chéng)诺的(de)话，那(nà)么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗