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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之(z厦门是几线城市呢hī)知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起两个丸(wán)子(zi)而(ér)不(bù)会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个(gè)丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过(guò)一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的(de)断(duàn)木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不(bù)思(sī)前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧(厦门是几线城市呢ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天条件不(bù)足也不例外。

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