杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒ维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次u)什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)活(huó)动，怎么还(hái)担心地(dì)会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气(qì)中(zhōng)发(fā)光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下心来(lái)很开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要(yào)的(de)担(dān)心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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