杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(五的大写是什么rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会(huì)聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧至(zh五的大写是什么ì)忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任剑南(nán)道按(àn)察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的(de)话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心(xīn)而(ér)担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中(zhōng)记载(zài)的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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