社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗(sú)，社(shè)日节(jié)的意义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。单亲家庭是什么意思是我国(guó)一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二(èr)前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长和(hé)地方的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地(dì)区，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺(hè)生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地(dì)和聚(jù)社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求(qiú)农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌(qì)个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或(huò)用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙(qi单亲家庭是什么意思áng)根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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