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劳心者治人劳力者治(zhì)于人(rén)这句话的意思是什么,劳心(xīn)者治人(rén) 劳力(lì)者治于人是什么意(yì)思(sī)
“劳(láo)心者治人,劳力者治于人(rén)”这(zhè)句话(huà)的(de)意思是:脑力劳动者统(tǒng)治人,体力劳(láo)动(dòng)者被人统治。
“劳心(xīn)者(zhě)治人,劳力者治于人”出(chū)自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。
这句(jù)话中的劳心者就是指领(lǐng)导者,劳力(lì)者指的(de)是(shì)被管理者了。
人都想当领(lǐng)导(dǎo),但(dàn)是(shì)成为一个领(lǐng)导者真的不容易,成功领(lǐng)导(dǎo)的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他人的能力。
“遇横逆之来而不怒(nù),遇变(biàn)故之起而不惊,当(dāng)非常之谤(bàng)而(ér)不(bù)辨”,可以做领(lǐng)导者;
有(yǒu)胆识(shí),有立场(chǎng),有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力,能(néng)独当一面,可以做中级领导;
识人不爽,用(yòng)人不刻(kè),加上上面(miàn)的(de)所有(yǒu)的特质,才能做一个高级领导;
如果个中能力运用自如,做一个(gè)顶级(jí)领导就没有问题(tí)了。
内在素质越高(gāo),成为(wèi)领导者的(de)级(jí)别也越高(gāo)。
比(bǐ)如(rú),识(shí)人是(shì)内功,也是成(chéng)为领(lǐng)导必修(xiū)的(de)基础课(kè)。
千军(jūn)易得,一将难求;
组织的成功得力于20%的人的(de)努力,成(chéng)功的领(lǐng)导都具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼。
用人是内(nèi)功(gōng)的体现,一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。
没有无用(yòng)的人,只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。
把(bǎ)正(zhèng)确的人放在(zài)正确的位置,这是高明的用人方法。
能识人、会用人,更具(jù)有(yǒu)领导素质,就可以考(kǎo)虑做领导了。
劳(láo)心者治(zhì)人,劳力(lì)者治于人。是什么意(yì)思?
意思是:下等的做体力劳动,中(zhōng)等(děng)的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动,上等的统治者(zhě)别人,该句引申(shēn)于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上》,原(yuán)文如下(xià):
原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心者(zhě)治(zhì)人(rén),劳力者(zhě)治于人(rén);治于(yú)人(rén)者食人(rén),治人者(zhě)食于人:天下(xià)之(zhī)通义。
释(shì)义:所以说有的人做脑力劳(láo)动,有的(de)人做体力劳(láo)动(dòng);脑力劳(láo)动者统治人,体力劳动者受人统治;被统治者供(gōng)养(yǎng)别人,统圆伏拍治者被人供养(yǎng),这是普(pǔ)天(tiān)之下通行的原(yuán)则(zé)。
扩展资(zī)料(liào):
战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。
最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书(shū),孟子之所作也,故总谓之(zhī)《孟(mèng)子(zi)》”。
《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇,现(xiàn)存七篇(piān)十四(sì)卷。
总字数(shù)三万五千余字(zì),260章(zhāng)。
相(xiāng)传另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇,已佚(今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作)。
书中记载有孟子及其弟子的(de)政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱。
古代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。
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“劳(láo)心者治(zhì)人,劳力者(zhě)治于人”出(chū)自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。
这(zhè)句话(huà)中(zhōng)的(de)劳心者就是(shì)指领导者(zhě),劳力(lì)者指的是被管理(lǐ)者了。
人都想当领导,但是成为(wèi)一(yī)个领导者真的不容易,成功领导的(de)关键(jiàn)是成功管理他(tā)人的能力(lì)。
“遇横(héng)逆之来而不怒,遇变故之起而不惊,当非常(cháng)之(zhī)谤(bàng)而不辨”,可以做领导者;
有胆识,有立场,有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力,能独(dú)当(dāng)一面,可以(yǐ)做(zuò)中级(jí)领导;
识人不爽,用人(rén)不刻,加上上面(miàn)的所有的特(tè)质,才能做(zuò)一个高级(jí)领导(dǎo);
如果(guǒ)个中能力运用(yòng)自如(rú),做一个顶级领导就没有问题了。
内在(zài)素质越高(gāo),成为领导(dǎo)者的级(jí)别也越高(gāo)。
比(bǐ)如,识人是内功,也是成为领导必(bì)修的基础(chǔ)课。
千军易得(dé),一(yī)将(jiāng)难求;
组织的成(chéng)功得力于20%的(de)人(rén)的努(nǔ)力,成(chéng)功(gōng)的领(lǐng)导都具(jù)有一(yī)双识人(rén)慧眼(yǎn)。
用人是内功的体现,一匹狼领导(dǎo)的(de)羊群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领(lǐng)导(dǎo)的狼群。
没有无用的人,只有错(cuò)误的位置。
把正确的人(rén)放在正确(què)的位(wèi)置,这是高明的用人方法。
能(néng)识(shí)人、会用人,更具(jù)有领导素质(zhì),就可以考虑做领导了。
劳心者治人,劳力者治于人。是什么意(yì)思?
意思是:下(xià)等(děng)的做体力(lì)劳动,中等(děng)的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng),上等的(de)统治者别人,该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》,原(yuán)文如下:
原文:故曰(yuē):或劳心,或劳(láo)力;劳心者治人,劳力者治于人;治(zhì)于人者食人,治人者(zhě)食于人:天下之通义(yì)。
释义:所以说有的人(rén)做(zuò)脑力劳动,有的人做体力劳动;脑力劳动者(zhě)统治人,体力劳动者受人(rén)统治;被统治者供养别(bié)人(rén),统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供养,这是(shì)普(pǔ)天(tiān)之下通行的原则。
扩展(zhǎn)资料:
战(zhàn)国中期孟子及其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等著。
最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞(cí)》:“10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱此(cǐ)书,孟子之(zhī)所作也,故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一篇,现存(cún)七篇十四卷。
总字数(shù)三万五千余字,260章。
相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān),已佚(今(jīn)本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪作)。
<10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱p> 书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点(diǎn)和政治活动。古代考试(shì)主要考《四书(shū)》与《五经》。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了