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丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

  关于(yú)什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀,人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面以及人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面,什么叫人文关怀(huái) 举例说(shuō)明,什么叫人文关怀文化,什么叫人文关怀(huái)什(shén)么(me)叫(jiào)终极关怀,什么叫人文关怀(huái),你怎么理解等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识:

什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀(huái),人(rén)文关(guān)怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

  是关注(zhù)人的生存与发展的。

概念起源

  人文(wén)关怀,一般认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人文主义(yì)传(chuán)统,其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值,

  要求(qiú)人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和自由平等,尊重人(rén)的理性思考,关怀人的(de)精神生活等。

  在思想政治工作视野中,人(rén)文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差(chà)异,关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求(qiú),激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性,促(cù)进人的自(zì)由全面发(fā)展。

  具体来说(shuō),包括层层(céng)递(dì)进又密切相(xiāng)关的(de)几(jǐ)层涵义:

  1、承认人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在(zài),更是一种精神、文化的存在。

  2、承(chéng)认人无(wú)论(lùn)是在(zài)推动社会发(fā)展还(hái)是实现(xiàn)自(zì)身(shēn)发展方面都居于(yú)核心地位或支配地(dì)位。

  3、承认人的价值,追(zhuī)求人的(de)社(shè)会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的(de)统一(yī)。

  4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

  人(rén)不仅是物质(zhì)生活的(de)主体(tǐ),也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ),因而也是(shì)改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人(rén)的(de)生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

  5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

  不仅关心人(rén)物(wù)质(zhì)层面(miàn)的需(xū)要(yào),更(gèng)关心人精神文化(huà)层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要,更着力于人(rén)的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

  6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

  人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn),而不是(shì)由(yóu)外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展,是与个性发展相辅相成的全面发展。

  人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位(wèi)的世界观,集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视,它着(zhe)眼于生命关怀(huái),着眼(yǎn)于人性,注重(zhòng)人的存在、人的价丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗值(zhí)、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

  人(rén)既是(shì)社会的主体、历史的主体,又是自身存在(zài)的(de)价值主体,人(rén)不同于(yú)一(yī)般(bān)的物,它的根本是内在而(ér)非外在,因此,文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

  人文精神(shén)倡导把情(qíng)感看作(zuò)人(rén)的基本存在方(fāng)式,社会要关(guān)注人的精神状态和内在需求,避免(miǎn)人的异化。

  改革开放以来,我国经济飞速发展,人(rén)民的(de)物质(zhì)生活水平得到了(le)极大(dà)的提高,物质文明的(de)进步使人们(men)的衣食之忧得到解决,市场化为人们带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的享受,但(dàn)市场经济的实(shí)用性与功利性特征(zhēng),又导致了人(rén)文精神的弱(ruò)化和消解。

  所以,在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下,在现代社会的激烈竞争中,一方面是(shì)人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对(duì)物(wù)质(zhì)生活的迫切需要,另一方面(miàn)却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

  因此,在1994年(nián)1月(yuè)的全(quán)国宣传工作(zuò)会议上(shàng),江(jiāng)泽民总书记对宣传工作(zuò)提(tí)出(chū)了以科学的理论武装人,以正确的(de丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗)舆论(lùn)引导人,以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人,以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求,这一思想立足于人(rén)的(de)自身建设尤其是(shì)精神文(wén)明(míng)建设,真正做到(dào)了高瞻远瞩,体现(xiàn)出了最高领导者的(de)远见卓识,具有(yǒu)深远的意义。

  新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化(huà)载体(tǐ),应当担负起(qǐ)历史的重任(rèn),体现出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

  与此同(tóng)时,人文精神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣,从而完成(chéng)新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值的双重构建,使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者,为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔的(de)天(tiān)地。

  从这一(yī)点来说,走进市场与人(rén)文关怀(huái)并(bìng)不矛盾,二(èr)者(zhě)之(zhī)间的关(guān)系(xì)是(shì)互动的。

  人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

  要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平等(děng),尊重人的理性思考,关怀(huái)人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

  在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng),人文关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个(gè)性(xìng)差异(yì),关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求,激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性,促(cù)进人的自由全面发展。

  人(rén)文关怀的提出,体现了执(zhí)政党对人(rén)的(de)关(guān)怀、社会(huì)对人(rén)的关爱,严(yán)肃(sù)的思(sī)想政治工作开始关心人内心的(de)感受(shòu),引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和(hé)社会,正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗怀是什么意思?

  人文(wén)关怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定,对(duì)人类的解放与自由(yóu)的(de)追求。

  人文关(guān)怀,一般认为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统,其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

  人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

  扩展资料

  在中(zhōng)国,人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪,到春秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐渐形(xíng)成,自此以(yǐ)后,在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰,成为(wèi)中国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

  中国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí),意指人际间相互关系准则。

  在(zài)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统人文关怀(huái)思想中,在处(chù)理人(rén)与人之(zhī)间的关系(xì)方面(miàn),提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规(guī)范,在(zài)处世立身(shēn)方(fāng)面提出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规(guī)范,同(tóng)时,在(zài)远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出了(le)规(guī)范和警示。

  儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面,提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世,为儒家(jiā)文化(huà)开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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