九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是(shì)可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道(dào)，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(l红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编è)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大(dà)王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学(xué)著作的(de)汇编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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