推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言文原(yuán)文及(jí)踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮翻译注释(shì)

　　这一个词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文(wén)及(jí)翻译，供大(dà)家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹(yǐn)前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因与岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没有(yǒu)定下来，便在(zài)驴背(bèi)上（继(jì)续）吟诵，伸出手(shǒu)来(lái)做(zuò)着推(tuī)和敲的动(dòng)作。

　　看(kàn)到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京城的地方长(zhǎng)官(guān)，他正带车马出(chū)巡，贾岛不(bù)知不觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈(yù)仪仗队踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮(duì)的(de)）第三(sān)节，还在不停(tíng)地做（推敲(qiāo)）的手(shǒu)势。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细(xì)地回答了(le)他在酝酿的诗(shī)句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的(de)事(shì)物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排骑着驴马回家，一同谈论(lùn)作(zuò)诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加(jiā)科举考(kǎo)试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未(wèi)定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼(liàn)，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸出手(shǒu)做(zuò)出推(tuī)和(hé)敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而(ér)感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈(yù),字(zì)退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋(sòng)八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执(zhí)行(xíng)礼仪(yí)任务的分(fēn)队，由陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共同组成或由某一军种人员单(dān)独组成。

推敲文言文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭(xí)逗(dòu)初赴(fù)举京(jīng)师，一(yī)日于驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛(dǎo)具(jù)对所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之(zhī)交。

　　古(gǔ)文之(zhī)家喜欢请关注我们关注推敲对(duì)照(zhào)翻(fān)译原文拼(pīn)音(yīn)版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘(liú)公(gōng)嘉话》云(yún)：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京(jīng)师，一(yī)日(rì)于驴上得(dé)句云：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到京城长(zhǎng)安(ān)参加科举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　开始想要(yào)用“推(tuī)”字，后(hòu)来又想要(yào)用(yòng)“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼(jiān)京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹韩(hán)愈面前(qián)，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立(lì)很久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑(qí)马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣(yī)之(zhī)交。

　　很长(zhǎng)时间二人(rén)不舍离开，讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛这(zhè)个平民(mín)诗人结(jié)为好(hǎo)友(yǒu)。

　　推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨(mó)，反复思(sī)考(kǎo)的。

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推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注音(yīn)，推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注释(shì)

　　这一个词来(lái)自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的(de)一个典故(gù)。

　　下面整理了原文及(jí)翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初(chū)赴(fù)举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未定。

　　于(yú)驴上吟(yín)哦，引手作(zuò)推(tuī)敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时(shí)韩(hán)退之权京(jīng)兆伊(yī)，车骑方出，岛不(bù)觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗(shī)道(dào)，留连累日，因与岛(dǎo)为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没有定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵(sòng)，伸(shēn)出手来做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时(shí)代(dài)理(lǐ)京城的地方长官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪(yí)仗队的）第三节，还(hái)在不停(tíng)地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从(cóng)推搡到(dào)京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确(què)定，思想离开了眼前的事(shì)物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于(yú)是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普通人(rén)之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆(láng)仙(xiān)，范阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次(cì)，首次。

　　赴(fù)举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定(dìng)：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸(shēn)出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到(dào)诧(chà)异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学(xué)家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执行礼(lǐ)仪任务的分队(duì)，由陆、海、空(kōng)三(sān)军人(rén)员共(gòng)同组成或由某一(yī)军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅(chán)团(tuán)上吟哦，时时(shí)引手作推敲(qiāo)之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而(ér)归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文(wén)之家喜欢请(qǐng)关注我们(men)关注推敲对(duì)照翻(fān)译原文拼音(yīn)版对照(zhào)翻译(yì)推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴(fù)举京师，一(yī)日于驴上(shàng)得(dé)句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城(chéng)长安参(cān)加科(kē)举(jǔ)考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归(guī)在月光下敲响寺院(yuàn)的(de)门。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　开始(shǐ)想要用(yòng)“推(tuī)”字(zì)，后来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定用(yòng)哪(nǎ)个字更(gèng)精美传(chuán)神，于是(shì)在驴背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　这时，吏(lì踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮)部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不(bù)知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　随从人员(yuán)将贾(jiǎ)岛(dǎo)推(tuī)拥着带到京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对(duì)贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并(bìng)排骑(qí)马而行回到官(guān)府。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长时(shí)间二人不(bù)舍(shě)离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗(shī)人结为好友(yǒu)。

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