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酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式,生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语是这句话的意思为生(shēng)在(zài)我前(qián)面,他懂得道理本(běn)来就早(zǎo)于我的。

  关于生乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式,生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译(yì)成现代汉语(yǔ)以(yǐ)及生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式,生(shēng)乎(hū)吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)翻译乎,生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译成(chéng)现代汉语,生(shēng)乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也固先乎吾的翻(fān)译,生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾吾从(cóng)而师之(zhī)的(de)意思等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译句(jù)式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉(hàn)语

  这句话的(de)意思为生在我前面(miàn),他懂得道理本来就早于我。

  出自(zì)韩(hán)愈(yù)的《师说》,本文中,小编整理(lǐ)了这篇文言文的相(xiāng)关知识,快来看看吧(ba)!

《师说(shuō)》创作背景

  《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的贞元十七年至十八(bā)年(nián)(公元801—公元(yuán)802年),在京(jīng)任国子监四(sì)门博士时所作。

  作者到国子监(jiān)上任后,发(fā)现科场黑(hēi)暗,朝(cháo)政腐败,吏制弊端(duān)重重,当时的上层社(shè)会,看不起教书(shū)之人。

  在士大夫阶(jiē)层中存在(zài)着既(jì)不愿求师,又(yòu)“羞(xiū)于为师”的观念(niàn)。

  作(zuò)者借(jiè)用回(huí)答李(lǐ)蟠(pán)的(de)提问撰写(xiě)这篇文章,以澄清人们(men)在酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的“求师(shī)”和“为(wèi)师”上的(de)模(mó)糊认识。

《师说(shuō)》作者简介

  《师(shī)说》大约(yuē)是(shì)作者于贞(zhēn)元十七(qī)年至(zhì)十八年(公元(yuán)801—公元802年),在(zài)京任(rèn)国子监四门博(bó)士时所作。

  作(zuò)者到国(guó)子(zi)监(jiān)上(shàng)任后,发现科场黑暗,朝政(zhèng)腐败,吏制(zhì)弊端重重,当时的上层(céng)社会,看不(bù)起教书之人。

  在士(shì)大夫阶层中存在(zài)着既不(bù)愿求师,又“羞于为师”的观(guān)念。

  作者借(jiè)用回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文(wén)章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾是(shì)什(shén)么句式(shì)

  “生乎吾前,其闻道也(yě)固先乎吾(wú)”这句(jù)话中(zhōng)有两处介宾结构(gòu)状语后置(zhì)。

  1、生乎吾前:在我之前出生。

  将“带郑乎吾前(在我之前)”这个(gè)状(zhuàng)语放在谓(wèi)语动(dòng)词“生(出生)”的后面,是(shì)文言文常见的“状语(yǔ)余行(xíng)局后置”。

  2、先乎(hū)吾:比我早(zǎo)。

  同样是将“乎吾(wú)(比我)”这个状语放(fàng)在谓语(yǔ)形容词“先(xiān)(早)”的(de)后(hòu)面。酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的

  文言文的状语并不是一定要(yào)后(hòu)置的,但是,有一种状语必定后置(zhì),那就是(shì)介宾结(jié)构作状语。

  我们知道,状语是用来修饰、限制谓语动词(cí)或形容(róng)词(cí)的,表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度(dù)。

  表示状态(tài)、程度时,一般不(bù)需要用介词“介入”某(mǒu)个对象,如“强烈(liè)地”、“高兴(xīng)地”就可以。

  但表示方式、时间、处(chù)所(suǒ)时,往往需要(yào)用介词来引入对(duì)象,如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词,后面是介词引(yǐn)入的对象(xiàng),属(shǔ)于介词的(de)宾语。

  竖(shù)让这样(yàng)的结构(gòu)叫(jiào)“介宾结构”。

  文言文凡是介宾结构都(dōu)要放在谓语(yǔ)中心词的后面。

  如“在市场上(shàng)买的”,表述为“购于市(shì)”;“用道理劝说(shuō)他”,表述为“晓之以理”。

  乎,作介词(cí)时,意义相(xiāng)当(dāng)于(yú):于、在。

  其(qí)实,现代(dài)汉语也有状语后(hòu)置的情况(kuàng),例如(rú)问题(tí)中(zhōng)的例子,也可以说成“生在我(wǒ)之前”;“早于我”。

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