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太乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三清是平起平坐，应(yīng)化(huà)十方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通(tōng)，无(wú)边法(fǎ)力，座下九头(tóu)狮子(zi)一声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却能够将业果(guǒ)与地狱业力的(de)象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世(shì)音菩萨一样(yàng)救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是(shì)东方长乐(lè)世界教主

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又(yòu)称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)与南极长生大帝(dì)同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)居(jū)青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般(bān)为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑九头狮(shī)子(zi)，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶(píng)的(de)造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民(mín)间也将救苦(kǔ)天尊和观音作(zuò)为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大(dà)帝，是四御中(zhōng)排名(míng)第二的大帝(dì)。

　　四(sì)御是天庭最高的行(xíng)政机构，相(xiāng)当(dāng)于行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行(xíng)政院的二(èr)把手。

　　除(chú)了行政(zhèng)外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括(kuò)东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙(sūn)悟空走(zǒu)过(guò)东天门，东极青华大帝给过(guò)他(tā)面(miàn)子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是(shì)前(qián)辈(bèi)般的(de)宽容(róng)，并没有(yǒu)兄弟(dì)情(qíng)。

　　如(rú)果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是(shì)元始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿没(méi)有(yǒu)人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位的(de)是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二(èr)位，足见(jiàn)他已经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大(dà)帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比(bǐ)，是因为太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还(hái)有(yǒu)一(yī)个(gè)工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三(sān)界(jiè)修仙(xiān)的(de)考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他(tā)说(shuō)了算。

　　更重要的是，地(dì)狱(yù)的幽(yōu)冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有的部门(mén)都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但(dàn)是他(tā)的势力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元(yuán)始天尊的儿子，但是(shì)连三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是担(dān)任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗(zhī)，每年(nián)的农(nóng)历十(shí)一月十(shí)一日为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛(fú)教净土(tǔ)宗的影响，通常(cháng)在我们见到的太(tài)乙(yǐ)天尊造(zào)像是(shì)骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝杜(dù)光(guāng)庭(tíng)编的(de)《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲(lián)花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉祀(sì)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在(zài)清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机(jī)，或(huò)作醮(jiào)、超度等(děng)法事方(fāng)奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元节(jié)得到极大的发挥，道教(jiào)甚至认(rèn)为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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