重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓(bìn)对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思是“帖(tiē)花黄”是当时(shí)流行(xíng)的一种化妆款饰,把金黄(huáng)色的纸剪成星、月、花、鸟等形状(zhuàng)贴在(zài)额上,或在额上涂(tú)一点黄(huáng)的颜色的。

  关于当窗理云鬓(bìn)对镜贴花黄是什么意思,对镜贴(tiē)花黄是(shì)什么意思以及当窗理云鬓对镜贴花黄(huáng)是什(shén)么意思(sī)?,男儿当自(zì)强对镜贴花黄(huáng)是什么意思(sī),对镜贴(tiē)花黄是什(shén)么(me)意思,贴花黄是(shì)啥意(yì)思,贴花黄的花黄(huáng)是什么意思等问题(tí),小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí):

当窗理(lǐ)云(yún)鬓对镜贴(tiē)花(huā)黄是什么(me)意思,对(duì)镜贴花黄是什么意思

  “帖花黄”是当时流行的一种化(huà)妆款饰,把金黄色的纸(zhǐ)剪成(chéng)星、月、花、鸟等形(xíng)状(zhuàng)贴在额上,或在额上涂(tú)一点黄的颜(yán)色。

  帖,同(tóng)“贴(tiē)”。

  花黄,古代妇女(nǚ)的一(yī)种面部装饰(shì)物(wù)。

  “帖花(huā)黄”出(chū)自《木(mù)兰诗》,是中国北(běi)朝的一首乐府(fǔ)民歌,郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁(liáng)鼓角(jiǎo)横吹曲》。

  这是一首长篇叙事(shì)诗,讲述(shù)了一个(gè)叫木兰的女孩(hái),女扮男(nán)装(zhuāng),替父从军,在战场(chǎng)上(shàng)建立功勋,回朝后(hòu)不愿作官,只(zhǐ)求(qiú)回家团(tuán)聚的故事,热情赞扬了这位女子(zi)勇敢(gǎn)善良的(de)品(pǐn)质、保家卫国的(de)热情和英勇无畏的(de)精神。

  原(yuán)文:唧唧(jī)复唧(jī)唧(jī),木兰当户(hù)织(zhī)。

  不闻机杼声,唯闻(wén)女叹息。

  问女何所思,问(wèn)女何所(suǒ)忆。

  女亦无(wú)所思,女亦无所忆。

  昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷(yé)名。

  阿(ā)爷无大儿,木兰无长(zhǎng)兄,愿(yuàn)为市鞍马,从此替(tì)爷征。

  东市买骏马,西市买鞍鞯,南(nán)市买辔头,北市买(mǎi)长(zhǎng)鞭。

  旦辞(cí)爷(yé)娘去,暮宿黄河(hé)边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。

  旦辞黄(huáng)河去,暮至(zhì)黑山(shān)头,不闻爷娘唤女声(shēng),但(dàn)闻燕山胡骑鸣啾啾。

  万(wàn)里赴戎机,关山度若飞。

  朔气传(chuán)金柝,寒光照(zhào)铁衣。

  将军(jūn)百(bǎi)战死,壮士(shì)十年归。

  归来见天子,天子坐明堂。

  策(cè)勋十二转,赏赐百千强。

  可汗问(wèn)所(suǒ)欲,木兰(lán)不用尚书郎,愿(yuàn)驰千里足(zú),送(sòng)儿还(hái)故乡。

  爷(yé)娘闻女来(lái),出郭相扶将;

  阿姊闻妹来,当户理红妆;

  小弟闻姊(zǐ)来,磨刀霍霍向猪(zhū)羊。

  开我东阁(gé)门,坐我(wǒ)西(xī)阁(gé)床,脱我(wǒ)战时袍,著(zhù)我旧时(shí)裳(shang)。

  当窗理云鬓,对镜帖花黄。

  出(chū)门看火(huǒ)伴,火(huǒ)伴(bàn)皆惊(jīng)忙:同行十二年,不知木兰是女郎。<西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学/p>

  雄兔(tù)脚扑朔,雌兔眼迷离(lí);

  双兔傍地(dì)走,安能辨我是雄雌?赏析(xī):全(quán)诗(shī)以(yǐ)“木兰是女郎”来构思(sī)木兰的传奇故事(shì),富有浪漫色(sè)彩;

  详(xiáng)略安排(pái)极具匠心(xīn),虽然(rán)写的是战争(zhēng)题材,但着墨(mò)较多的却(què)是生活场(chǎng)景和(hé)儿女情态,富有生活气息(xī);

  以人物(wù)问答及铺陈(chén)、排比、对偶、互(hù)文(wén)等手法描述(shù)人(rén)物(wù)情态,刻画人(rén)物心理,生动细致,神(shén)气跃然,具有强烈(liè)的艺(yì)术感染力。

  与《孔雀东南飞》合称(chēng)“乐府双璧(bì)”。

《木兰诗》中的“当窗理云(yún)鬓,对镜贴花黄”是什么意思?

  当窗理云鬓,对镜贴花黄(huáng)的意思是面对(duì)窗(chuāng)户和镜子梳理(lǐ)像云一(yī)样柔美的头发,额上(shàng)贴上花(huā)黄。


当窗理云鬓,对镜(jìng)帖(tiē)花黄

  【这句(jù)话的全文为】

  唧唧复(fù)唧唧,木兰当户织。

  不闻机(jī)杼声(shēng),唯闻(wén)女叹息。

  (唯 一作(zuò):惟(wéi))

  问女何所思,问女何所忆(yì)。

  女(nǚ)亦(yì)无所思,女亦无(wú)所忆。

  昨夜见(jiàn)军帖,可汗大点兵(bīng),军书十二卷,卷(juǎn)卷有爷名。

  阿爷无大儿,木兰无长兄(xiōng),愿为(wèi)市鞍马,从此替爷征。

  东市买骏马(mǎ),西市买(mǎi)鞍(ān)鞯(jiān),南(nán)市买辔头,北市(shì)买(mǎi)长鞭(biān)。

  旦辞(cí)爷(yé)娘(niáng)去,暮(mù)宿黄河边,不闻爷(yé)娘唤(huàn)女声,但闻黄河(hé)流水鸣(míng)溅溅。

  旦辞(cí)黄河去(qù),暮至黑山头,不闻(wén)爷娘唤(huàn)女声,但闻燕山胡(hú)骑鸣啾啾。

  万里(lǐ)赴戎机,关山度若(ruò)飞。

  朔(shuò)气传金柝,寒光(guāng)照铁衣。

  将军(jūn)百战死,壮士十年(nián)归。

  归(guī)来见天子,天(tiān)子坐明堂。

  策(cè)勋(xūn)十二转,赏赐百千强。

  可(kě)汗问所欲,木兰不用(yòng)尚书(shū)郎,愿驰(chí)千里足,送(sòng)儿还故乡。

  爷娘闻女(nǚ)来(lái),出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户(hù)理(lǐ)红妆;小弟闻(wén)姊来,磨(mó)刀(dāo)霍霍(huò)向猪羊。

  开我东阁门(mén),坐我西(xī)阁床。

  脱我战(zhàn)时袍,著我旧时裳。

  当窗(chuāng)理云鬓(bìn),对(duì)镜帖(tiē)花黄。

  出门看火伴,火(huǒ)伴皆惊忙(máng):同行十二年(nián),不知木兰是(shì)女郎。

  雄兔脚扑(pū)朔,雌兔(tù)眼迷离;双(shuāng)兔傍地走,安能(néng)辨我是雄雌?


  【这首诗的(de)译文为】

  叹息声一(yī)声接着一声,木兰对着房(fáng)门(mén)织布。

  听不(bù)见织布(bù)机织布(bù)梭的声音,只听见木兰在叹息。

  问(wèn)木兰在(zài)想(xiǎng)什么?在惦记什么(me)?木兰答(dá)道(dào):我也没在想什么,也(yě)没在惦记什么。

  昨天晚上看见了征兵的文(wén)书,君主在大规模征兵,征兵的名册有(yǒu)很(hěn)多卷,每一卷上(shàng)都有我父亲(qīn)的名字。

  父(fù)亲没有大儿子,我没有兄(xiōng)长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹(pǐ),从此开始(shǐ)替(tì)代父亲去(qù)征战(zhàn)。

  在(zài)集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫(diàn)子、马嚼(jué)子、缰绳(shéng)和马(mǎ)鞭。

  早上辞别父(fù)母上路(lù),晚(wǎn)上宿营(yíng)在黄河边(biān),听不见父(fù)母(mǔ)呼叫女儿的声音,只听见黄河水奔腾(téng)流(liú)淌的声(shēng)音。

  早(zǎo)晨离开黄河上(shàng)路,晚(wǎn)上到(dào)达黑山头(tóu),听不见父母呼叫女儿(ér)的声音,只听见胡人战氏迟搭马啾啾(jiū)的鸣叫声。

  不远(yuǎn)万(wàn)里奔(bēn)赴(fù)战场(chǎng),飞一样跨过一道道的(de)关隘,越过一座座的(de)山峰。

  夜晚北(běi)方的(de)寒气传送着打(dǎ)更(gèng)的声音,寒冷的月光(guāng)照在将士们的铠(kǎi)甲(jiǎ)上。

  将士们(men)身(shēn)经百战(zhàn)有的为(wèi)国捐(juān)躯(qū),有的转战多年得胜归来。

  胜利归来朝见天子(zi),天子坐在殿堂(táng)论功行赏。

  给木兰记了很(hěn)大的功勋,赏赐了很(hěn)多的财物(wù)。

  天(tiān)子问木兰想要什么(me),木兰说不愿做尚书郎,希望能(néng)骑着千(qiān)里马,快(kuài)马加鞭送我回故乡。

  父母听说女儿回(huí)来了,互相搀扶着到(dào)城外(wài)迎接她;姐(jiě)姐听说妹妹回(huí)来(lái)了,对着门户梳妆(zhuāng)打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地(dì)磨刀杀猪宰(zǎi)羊。

  开(kāi)我东(dōng)阁、西阁的门(mén),坐在我的床上。

  脱去打仗时穿的(de)战(zhàn)袍,穿上以(yǐ)前的女儿装,面对(duì)窗(chuāng)户和镜子梳(shū)理像云(yún)一(yī)样柔(róu)美的头发,额上贴(tiē)上花(huā)黄。

  出门去见一(yī)起打仗的伙伴,伙伴们都(dōu)很吃惊,征战同行这(zhè)么多(duō)年,竟然不知木兰是个女子(zi)。

  提着兔子的(de)耳朵悬在半(bàn)空时(shí),雄兔两只前脚时(shí)常动(dòng)弹,雌兔两只(zhǐ)眼睛时常眯着(zhe),所以容(róng)易辨认(rèn)。

  雄雌(cí)两只兔(tù)子贴着地面(miàn)跑,怎能辨别哪个是(shì)雄兔(tù)哪个是雌(cí)兔(tù)呢?


  【这里有一些我觉得(dé)比较重(zhòng)要的(de)词汇(huì),单独解释给大家看】

  唧唧(jī jī):叹息声,意思是木兰无(wú)心织布,停机叹息(xī)。

  一说为纺(fǎng)织机的声音歼拿。

  当户(hù)(dāng hù):对(duì)着门。

  机杼(zhù)声:织布机(jī)发出的声音。

  机:指(zhǐ)织布机。

  杼(zhù):织布梭(suō)子。

  唯(wéi):只。

  何(hé):什么。

  忆:思(sī)念(niàn),惦记(jì)

  军帖(tiě):征(zhēng)兵的文书。

  可汗(kè hán):古代西北地区民族对君主(zhǔ)的称(chēng)呼

  军(jūn)书十二卷:征兵的名册(cè)很多(duō)卷。

  十二,表示很多,不是确指。

  下文的“十二转(zhuǎn)”、“十二(èr)年”,用法(fǎ)与此相同。

  爷:和下文(wén)的(de)“阿(ā)爷”一样,都指父亲。

  愿为市(shì)鞍(ān)马:为(wèi),为此。

  市(shì),买。

  鞍马,泛指马和马具。

  鞯(jiān):马鞍下的垫子(zi)。

  辔(pèi)头:驾驭(yù)牲(shēng)口用的嚼子、笼(lóng)头和缰(jiāng)绳。

  辞:离(lí)开,辞行(xíng)。

  溅溅(jiān jiān):水流激射的声音。

  旦:早晨。

  但闻:只听(tīng)见

  胡骑(jì):胡(hú)人的战马。

  胡,古(gǔ)代对北方少数民族的称呼(hū)。

  啾啾(jiū jiū):马(mǎ)叫(jiào)的声(shēng)音。

  万里赴戎机:不远(yuǎn)万里(lǐ),奔赴(fù)战场。

  戎(róng)机(jī):指战争。

  关山度若(ruò)飞:像飞一样地跨过一(yī)道(dào)道的关,越过(guò)一座座的(de)山。

  度,越过(guò)。

  朔(shuò)气传金柝:北方的寒气传送着打更的声音。

  旦祥朔(shuò),北方(fāng)。

  金柝(tuò),即刁斗。

  古代军中(zhōng)用的一种铁(tiě)锅,白(bái)天用来做饭(fàn),晚上用(yòng)来报更(gèng)。

  寒光照铁衣(yī):冰冷的月光照在将士们的铠(kǎi)甲上。

  明堂:明亮的厅堂,此处指宫殿

  策勋十二转(zhuǎn):记很(hěn)大的(de)功。

  策勋,记(jì)功。

  转,勋级(jí)每升一(yī)级叫一转,十二转(zhuǎn)为最高的勋级。

  十二(èr)转(zhuǎn):不是确数,形容(róng)功(gōng)劳极高。

  赏赐百(bǎi)千(qiān)强(qiáng):赏赐很多的财物。

  百千(qiān):形容数(shù)量多。

  强,有余。

  问所欲(yù):问(木兰)想要(yào)什么。

  不用:不愿意做(zuò)。

  尚书郎:尚书省的官。

  尚书(shū)省是古(gǔ)代朝廷中(zhōng)管理(lǐ)国家政(zhèng)事的机关。

  愿(yuàn)驰(chí)千里(lǐ)足:希望骑上千(qiān)里马(mǎ)。

  郭:外城。

  扶:扶持(chí)。

  将(jiāng):助词(cí),不译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳理(lǐ)。

  红妆(zhuāng):指女子(zi)的艳丽装束(shù)。

  霍霍(huò huò):拟声词,磨刀(dāo)的声音。

  著(zhù)(zhuó):通假字 通“着”,穿。

  云鬓(bìn):像云(yún)那样(yàng)的鬓发,形容好看的头发。

  帖(tiē)花黄(huáng):帖(tiē)”通假字 通“贴”。

  花黄,古代(dài)妇女的一种面(miàn)部装饰物。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼(yǎn)迷离:据说,提着兔子(zi)的耳(ěr)朵(duǒ)悬在半空时,雄兔(tù)两(liǎng)只前脚时时动(dòng)弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易(yì)辨认。

  扑朔(shuò),动弹。

  迷离,眯着眼。

  双兔(tù)傍地走,安能辨(biàn)我(wǒ)是雄雌(cí):两只兔子贴着地(dì)面跑,怎能辨别哪个是雄兔,哪(nǎ)个(gè)是(shì)雌(cí)兔(tù)呢?

  “火”:通“伙”。

  古(gǔ)时一起打(dǎ)仗的人西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学用(yòng)同一个锅吃饭,后意译为同行的人(rén)。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴着地面并排跑(pǎo)。


  【这首诗的文言常识为(wèi)】

  字词句:

  A.字音:机杼(zhù)〔zhù〕 鞍(ān)鞯〔ān jiān〕 辔(pèi)〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝(tuò)〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可(kě)汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖(tiē)〔tiè〕

  通(tōng)假(jiǎ)字:

  ①.对(duì)镜帖花黄:“帖”通(tōng)“贴”,贴,粘贴(tiē)。

  古今异义:

  ①爷(yé):古义指父亲(qīn),e.g.:卷卷有爷(yé)名(míng);今指爷爷,即父亲的父亲。

  ②走:古(gǔ)义为跑,双兔傍(bàng)地走;今(jīn)义行走。

  ③但(dàn):古义为只,副词(cí),e.g.:但(dàn)闻黄河流水鸣溅溅;今(jīn)常用作转折连词。

  ④郭(guō):古义(yì)为外城(chéng),e.g.:出郭相(xiāng)扶将;今仅用作姓氏(shì)。

  ⑤户:古义为(wèi)门,木(mù)兰当户织(zhī);今义人家、门第。

  ⑥迷离:古(gǔ)义为眯着眼,今义模糊而难以分辨清楚。

  ⑦十二:古义为虚数多,今义数(shù)词,十(shí)二。

  一词多(duō)义(yì):

  市:a.集市,e.g.:东(dōng)市买(mǎi)骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍(ān)马。

  (名词作动(dòng)词。

  我愿意为(wèi)此去买鞍马。

  )

  买:a.买(东西(xī)), e.g.:东市(shì)买骏(jùn)马;b.雇(gù),租,e.g.:欲买舟(zhōu)而下(xià)。

  愿:a愿意,e.g.:愿为市鞍马;b希(xī)望,e.g.:愿驰(chí)千里足。

  词语活用:

  ①“何”疑问代词作动词(cí),是什么。

  问(wèn)女何(hé)所思。

  ②“策”名词作动词,登记(jì)。

  策勋十(shí)二转。

  ③“骑”动(dòng)词作名词,战马。

  但闻燕山胡骑(qí)鸣啾啾。

  成语:扑朔迷离

  原(yuán)指难辨兔的雄雌,比喻辨认不清是男是女。

  现指形(xíng)容(róng)事情错综复杂,难于辨别。

  特殊句式(shì)及重点句子(zi)翻译(yì)

  ①省略句(jù):愿为市鞍马。

  (愿为(wèi)‘此’市鞍(ān)马”,“此”指代父(fù)从军这件事。

  )

  愿意为此(cǐ)去买鞍马。

  ②倒(dào)装句:问女何(hé)所思(“何(hé)所(suǒ)思(sī)”是“所思何”的倒装。

  宾语前(qián)置。

  )

  问一声闺(guī)女想的(de)是(shì)什么(me)?

  ③万(wàn)里赴戎机,关山度若飞(fēi)。

  朔气(qì)传金柝,寒(hán)光照铁衣。

  将军(jūn)百战(zhàn)死,壮士十年归: (木兰)不远万里,奔赴(fù)战场,像飞一(yī)样地(dì)跨过(guò)一道(dào)道的关,越过一座座的山。

  将(jiāng)军和(hé)壮士身经百战,历经数年(nián),有的战死,有的活下来(lái)凯(kǎi)旋。

  ④当窗(chuāng)理云鬓,对镜(jìng)帖花黄:当(dāng)着窗(chuāng)户(hù)对着(zhe)镜(jìng)子整理头(tóu)发(fā)和贴上(shàng)装饰。


  【这(zhè)首诗的创作背景】

  它(tā)产生的时代众说纷(fēn)纭(yún),但从历史地理的条件可以判定事(shì)和诗可(kě)能(néng)产生后魏(wèi),这(zhè)诗产(chǎn)生于(yú)民(mín)间,在长(zhǎng)期流传过程中(zhōng),有(yǒu)经(jīng)后代文(wén)人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌(gē)易记易诵的特色(sè)。

  学者(zhě)们大都(dōu)认(rèn)为,《木兰诗》产生于(yú)北朝后期(qī)。

未经允许不得转载:重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

评论

5+2=