作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

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　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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