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胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射(shè)箭，他们(men)常以骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服(fú)饰方面(miàn)有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国(guó)，大(dà)兵经(jīng)房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北(běi)方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(ti滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址ān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)的道(dà滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址o)理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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