割礼这个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如(rú)今看起来这并不(bù)是一个(gè)正(zhèng)确(què)的做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些(xiē)犹太人割礼是割什么(me)上尉是什么级别，上尉是连长还是营长吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他(tā)们(men)的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实(shí)在(zài)如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什么地(dì)方呢(ne)?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的(de)失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他(tā)上尉是什么级别，上尉是连长还是营长想(xiǎng)要去救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人(rén)间挑选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人立下约定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有(yǒu)的福(fú)报，而且(qiě)他的(de)子孙也会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了(le)约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他生了一(yī)个(gè)儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出(chū)现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己和的他的约定(dìng)，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会(huì)承受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世(shì)代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来(lái)作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他(tā)买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号的话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就(j上尉是什么级别，上尉是连长还是营长iù)是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是(shì)要(yào)证明(míng)自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝(dì)的承(chéng)诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对(duì)他们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹(yóu)太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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