悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表(biǎo)达了什(shén)么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出(chū)自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēn抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市g)家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人(rén)们(men)只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊(pō)才(cái)能含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既(jì)要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要(yào)有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了(le)意(yì)志力(lì)，就会半途(tú)而(ér)废。

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