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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。