子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话是什么(me)意思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什么意思(sī)

　　出(chū)自《三(sān)字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法(fǎ)就(jiù)是要(yào)专心(xīn)一致(zhì)地去教(jiào)育(yù)孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断(duàn)了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子(zi)都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是(shì)做老师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么(me)到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己(jǐ)的(de)价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿(ér)女的(de)，从小(xiǎo)时(shí)候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他(tā)们(men)那里学习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统(tǒng)启蒙(mé为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭ng)教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译(yì)文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身(shēn)都是(shì)善良的(de)。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是后(hòu)天所处(chù)的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的方(fāng)法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教(jiào)育(yù)的(de)五个儿子都(dōu)很有成(chéng)就(jiù)，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都(dōu)很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那(nà)里(lǐ)学习(xí)到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不(bù)成(chéng)器,人不学不(bù)知义(yì)“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭既(jì)不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有(yǒu)什(shén)么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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