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劳(láo)心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人这句话(huà)的意思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人是什(shén)么(me)意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)”这句话的意(yì)思是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成(chéng)为一(yī)个(gè)领导者真的(de)不容易，成功领导的关(guān)键是成功(gōng)管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力(lì)运(yùn)用(yòng)自如，做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识(shí)人是内功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领(lǐng)导都具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人(rén)，更具有领导素质，就(jiù)可(kě)以考虑做领导了(le)。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子(zi)·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者(zhě施为什么读yi什么意思，施怎么读啊)治于(yú)人；治于人者食(shí)人，治人(rén)者食于(yú)人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是普天(tiān)之下(xià)通(tōng)行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字(zì)数三万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士(shì)粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观点和政治(zhì)活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的(de)是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不容易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变故(gù)之(zhī)起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨(biàn)”，可(kě)以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上(shàng)上面的(de)所有的特质，才(cái)能做一个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力(lì)运用自如(rú)，做一个(gè)顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是成为领导(dǎo)必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成(chéng)功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够(gòu)打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人。是什(shén)么意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zh施为什么读yi什么意思，施怎么读啊ě)治于人(rén)；治于人者(zhě)食(shí)人，治人者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤(kù)育(yù)、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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