还(hái)记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道(dào)他是一(yī)头驴，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良(liáng)心的(de)谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为他们(men)不(bù)知道自己究(jiū)竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人(rén)类(lèi)根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子(zi)就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也(yě)无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三(sān)思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了专辑《西(xī)域(yù)情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年(nián)刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音(yīn)乐(lè)相结(jié)合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个乐(lè)坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了(le)报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因(yīn)为人(rén)们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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