周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么解释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹(chuī)长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三嘴巴含胸的感觉知乎次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而(ér)出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将(jiāng)往日(rì)的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略(lüè)服务(wù)的(de)；然(rán)而它那政治内容和意义却(què)完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的(de)特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得(dé)后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了(le)诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星(xīng)稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿(ér)子不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xi嘴巴含胸的感觉知乎ān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然(rán)喷(pēn)涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三(sān)周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯(wéi)才(cái)是(shì)举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高(gāo)度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的(de)肯(kěn)定。

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