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二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗

二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事,没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生虫(chóng),一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫,养(yǎng)蛊分门(mén)别(bié)派,各自(zì)有各自的(de)方(fāng)法(fǎ),但万(wàn)变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还(hái)未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是最初的想法,因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的(de)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄帝的(de)大战,而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的(de)人回家(jiā)的(de)方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四(sì)川三(sān)星堆(duī)中发现的(de)一(yī)些法器,其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代,人死之(zhī)后(hòu)往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上,身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体,就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子,篓子(zi)里就(jiù)是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样,那个(gè)时候马车(chē)都很(hěn)少,而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮(lún)的运动来实(shí)现目的,由于混轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序,把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来(lái)自影视剧里面,特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候,对于这个事情,我特(tè)地跑去问父母(mǔ),到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事(shì),父亲找来(lái)书籍,跟我讲(jiǎng),古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那(nà)么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡,因为古人(rén)认为,人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄的,一旦(dàn)在外(wài)面去世(shì),若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡,会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道,这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统,再(zài)加上古代不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至(zhì)很多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸(shī)体运送回去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里,这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去(qù),又能让死者魂归故里(lǐ),这也(yě)是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛(dāng),一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(q二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗ián)的原因。二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂(hún)魄给走失了(le),有招(zhāo)魂铃的指引,魂(hún)魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放(fàng)魂(hún)魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业,更多的(de)见于民(mín)间(jiān),但是在清(qīng)朝,也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者,目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家,这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后,尸体就得运回犯人的老家,要是(shì)专门派人(rén)去送,不仅(jǐn)费(fèi)人,还(hái)费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事,毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了(le)赶尸人,让他(tā)们(men)帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家,通常赶尸人也是(shì)分工明确的,会(huì)有两人组成(chéng),一个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路,而(ér)且两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中,一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外,是不(bù)能去有人居(jū)住(zhù)的地方(fāng),有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸(shī)人(rén),这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén),并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些,在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的,比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de),不能赶。总的说,就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn),若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能(néng)赶。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业?
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职(zhí)业(yè),也不是什么人都能(néng)做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件(jiàn):胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件,又(yòu)想去学习(xí)赶尸,那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选,需(xū)要进行(xíng)三项(xiàng)测试:

第一项测试:就是(shì)让(ràng)一个人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底下(xià),盯着太阳(yáng)看,同(tóng)时旋转(zhuǎn),然后突然(rán)喊停,被测试者,若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担(dān),要是能挑起来(lái),并送(sòng)到指定的(de)地点(diǎn),就表(biǎo)示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第(dì)三项测试:就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来,若是能取(qǔ)回来(lái),表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的人(rén),才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有?
很多人(rén)可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有,但是为啥(shá)在其他(tā)地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢?

其实(shí),这个(gè)要说起来,还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关,在湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn),但(dàn)是在其(qí)他地方是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的地方的(de)。

第二(èr),其他地方,一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的,而在湘西,大路都是绕(rào)村的,这(zhè)样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān),其他地(dì)方(fāng),人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的禁(jìn)忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起来(lái)。最后,随着(zhe)交通越来越(yuè)便(biàn)利,赶尸这(zhè)个(gè)职业,也慢慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng),毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸,再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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