十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容(r冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟óng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟绝句的。

　　关(guān)于十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思以及十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么(me)解(jiě)释，十五(wǔ)夜望月 诗意思，十(shí)五夜望月 的古诗意(yì)思，十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思解释等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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