每(měi)次大家一听到养(yǎng)小鬼的(de)时(shí)候心里面都会莫(mò)名(míng)的很怵，只是养小(xiǎo)鬼是(shì)什么意(yì)思，对于这方面的知识我(wǒ)们该(gāi)了解的该是要(yào)做(zuò)一下了解的，有些(xiē)一知半解的人(rén)会以为古曼(màn)童(tóng)就是养小鬼，泰国古曼童(tóng)和小(xiǎo)鬼(guǐ)的(de)区(qū)别是什么？实际上古曼童跟养小鬼是(shì)不同(tóng)的概(gài)念，听名字就知道了，养小鬼养的就(jiù)是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而古(gǔ)曼童在东(dōng)南亚那边可是被称为是金童子、佛(fú)童子(zi)的，他们俩有着本(běn)质(zhì)上的(de)区(qū)别(bié)，这种区别如果(guǒ)不好好分辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来说(shuō)就分不(bù)太清楚养小鬼和古曼童到底有什(shén)么差别(bié)。

养小鬼就是在泰国(guó)流行的一种巫术，可能(néng)比(bǐ)较关(guān)注明(míng)星动态的(de)网(wǎng)友听(tīng)说(shuō)过这种东西，据说(shuō)好多明星为了让自己事(shì)业(yè)发(fā)展更好，都会在身边养上一只小鬼(guǐ)想要借此改(gǎi)运(yùn)，只(zhǐ)是养的小鬼说出来可(kě)能会有些让人害怕，这是用2个月到7个月大(dà)的婴(yīng)儿(ér)尸体做成的，把婴儿尸体制(zhì)作(zuò)成干尸(shī)以后用(yòng)金箔包(bāo)裹，然后(hòu)出(chū)售(shòu)在各个(gè)地(dì)方，说白了(le)这是一种(zhǒng)非(f谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别ēi)常(cháng)残(cán)忍(rěn)的迷信愚昧行为，而(ér)且并不见得(dé)一(yī)定就有效果。

和养小鬼同(tóng)时被大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太了(le)解的人可能会觉得古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼是一种东西，其(qí)实两者(zhě)有很大(dà)的区别。古曼童在泰国流(liú)传了数百年，是当地(dì)广为人(rén)知(zhī)的法(fǎ)宝圣物，他(tā)们经常供(gōng)养古(gǔ)曼童来达(dá)到消灾解难，增加(jiā)好运的效果，甚至还(hái)有做生(shēng)意的泰国人专门供(gōng)养古曼童，因为他们会觉得这样就(jiù)可以让自己发(fā)大财(cái)，生意(yì)兴隆(lóng)，从这方面来对比(bǐ)的话，古曼童和养小鬼还是有一点相(xiāng)似的(de)。

古(gǔ)曼童以香(xiāng)火为(wèi)主食，生性善良，与养小鬼有着本质(zhì)上的(de)差别，养小鬼就是用婴(yīng)儿的尸体制作而成，但(dàn)是古曼童的制作需要(yào)拥有严(yán)谨的态度，制(zhì)作师父静坐(zuò)止观的高(gāo)深功力(lì)恳请飘泊于四次元空间将(jiāng)孩童的灵(líng)魂进驻古曼童造型之中(zhōng)，供养人也需在不违悖(bèi)佛律及法(fǎ)律的前(qián)提下供(gōng)养古曼童，古曼童也必须要善用自(zì)己的(de)法力(lì)来造福(fú)人(rén)类(lèi)、累积功德，以期在(zài)下一次能够轮回再生(shēng)为人(rén)或成仙成神。

养小鬼和古(gǔ)曼童最大的区(qū)别就在(zài)于此，养小鬼现在(zài)已经成为了(le)很多无良商家(jiā)为了骗钱弄虚作假的一种手(shǒu)段，而古(gǔ)曼(màn)童则是需要泰(tài)国(guó)的高僧出手，古(gǔ)曼(màn)童的灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为(wèi)古(gǔ)曼童才行(xíng)，并(bìng)且还(hái)要以慈悲心作为出发(fā)点，这和(hé)养小鬼(guǐ)用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之(zhī)别，从根(gēn)本就不一样，使用它们来达到的目的也会截然想(xiǎng)法，既然如此古曼(màn)童(tóng)和养小鬼又怎么可能会是一种东西(xī)呢(ne)。

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