三十六洞天七十二福(fú)地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地(dì)的(de)。

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三十(shí)六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列(liè)出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居(jū)名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太(tài)上离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属州县(xiàn)境域(yù)，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁本(běn)琵琶记(jì)．第三出》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川(chuān)丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十(shí)二福(fú)地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实(shí)指的(de)就是一些具有名山大川的地方，或(huò)者是一些(xiē)人迹罕至，但是(shì)风(fēng)景(jǐng)优美的(de)地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非(fēi)常适合修(xiū)炼(liàn)，因此道(dào)教把(bǎ)这(zhè)些地(dì)方称为(wèi)是“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十二福地遍(biàn)布衡谈运了(le)中国(guó)的很多省市，但是有些地方现在(zài)已经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于十大(dà)洞天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且没(méi)说(shuō)过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现(xiàn)在都是找不到的，而(ér)三十六小洞天就比较好找了，因为(wèi)里(lǐ)面(miàn)涉及了(le)州县，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就(jiù)是举两个(gè)例子，就不和大家(jiā)一(yī)一细说了(le)。

　　这里的很(hěn)多现在已经(jīng)成(chéng)为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比如在(zài)江宁府句容(róng)县(xiàn)界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道真人(rén)隐居(jū)过的地方，因为真人曾在(zài)这里修(xiū)行过，所以这(zhè)些地方或多或少(shǎo)都是(shì)有一些(xiē)传说的(de)，久而(ér)久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有(yǒu)联(lián)系但是么(me)有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和(hé)崂山，现(xiàn)在很多山上的(de)建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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