登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)是什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如(rú)登大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没(méi)有加大(dà)，可是听的人(rén)却能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳(yǒng)，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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