但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思是但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善(shàn)战(zhàn)的将军立马阵前(qián)，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关(guān)于但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思和体会，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么(me)诗等问题，小编将为你整理以下知识：

但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)出自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉(hàn)时关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧(jiù)是秦汉时期的明(míng)月和(hé)边(biān)关(guān)，守边御敌鏖战万里征酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在(zài)，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴(fù)西域(yù)时所做，《出塞》是乐(lè)府旧(jiù)题。

　　王昌龄所处(chù)的(de)时代，正值盛唐，这一时(shí)期(qī)，唐在对(duì)外战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜，全民族的自信(xìn)心极强，边塞诗人(rén)的作(zuò)品中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神(shén)，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频繁的(de)边塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴望(wàng)和平，《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人(rén)民的这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)”什么意思？

　　这题我会(huì)！“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　”的(de)意思(sī)是：只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还(hái)在，一定不(bù)会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关(guān)，万里(lǐ)长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦(dàn)期的明月和边关，守边御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征(zhēng)夫未(wèi)回(huí)还。

　　只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李(lǐ)广如今还在，一定不会让(ràng)敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代(dài)的卢(lú)龙城（卢龙城(chéng)就是汉(hàn)代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在(zài)地），纵观(guān)李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴(nú)掠(lüè)边。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的(de)将领(lǐng)。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载，元光六年（前129年(nián)），卫(wèi)青为车(chē)骑将(jiāng)军，出上谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜(yán)师古注(zhù)曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教(jiào)：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑(qí)兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北(běi)北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所作。

　　王(wáng)昌龄所处盛唐，所以在(zài)其边(biān)塞诗中，多能体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神，和克敌(dí)制胜(shèng)的强(qiáng)烈自(zì)信。

　　但是(shì)频繁的(de)边塞战争，也使人(rén)民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人民的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

　　【赏(shǎng)析(xī)】：

　　这(zhè)是(shì)一首著(zhù)名的边塞诗(shī)，表达了诗人希望起任良(liáng)将，早日平息边塞战事，使人(rén)民过上安定的生活(huó)的愿望。

　　诗人(rén)从描写景物景入(rù)手(shǒu)，首句勾勒出一幅(fú)冷月照边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能(néng)理(lǐ)解为秦时的明月(yuè)汉(hàn)代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用，在修辞上叫(jiào)“互文见义”，意思是秦汉时的明月(yuè)，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自(zì)秦汉以(yǐ)来一直未间歇过(guò)，突出了(le)时(shí)间的(de)久远(yuǎn)。

　　次句“万(wàn)里长征(zhēng)人(rén)未还”，“万里”指(zhǐ)边塞和内地相(xiāng)距万(wàn)里，虽属虚指(zhǐ)，却突出了空(kōng)间(jiān)辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人带(dài)来的灾(zāi)难(nán)，表达了诗人悲愤的情(qíng)感(gǎn)。

　　怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢(ne)？诗人(rén)寄(jì)希望(wàng)于有(yǒu)才能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青和飞将军李(lǐ)广而今(jīn)健在，绝不许(xǔ)让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴圣(shèng)地龙城(chéng)的名(míng)将卫(wèi)青，而“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名(míng)赫赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世(shì)扰是借代众(zhòng)多(duō)汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北(běi)方东(dōng)西(xī)走向(xiàng)的大(dà)山脉，是汉代北方(fāng)边防的天然屏障。

　　后两句写得含(hán)蓄、巧妙，让人们(men)在对往事的对比(bǐ)中，得出必要的结(jié)论。

　　这(zhè)首(shǒu)诗虽然只有短短(duǎn)四(sì)行，但是(shì)通(tōng)过对边疆景物和(hé)征人心理的描绘(huì)，表现的内(nèi)容是复杂的。

　　既(jì)有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同(tóng)情(qíng)和结束这(zhè)种(zhǒng)边防不(bù)顾局面的(de)愿(yuàn)望；又流(liú)露了(le)对朝廷不能选贤任能的不满(mǎn)，返汪(wāng)同时又(yòu)以大局为重，认识到(dào)战争的(de)正(zhèng)义性，因而个人利益服从(cóng)国家安全的需要(yào)，发(fā)出了“不教胡马度阴(yīn)山”的誓(shì)言(yán)，洋溢着爱国激(jī)情。

　　诗(shī)人并没有对边塞(sāi)风光进行细致的(de)描(miáo)绘，他(tā)只是选取(qǔ)了(le)征戍生活中的(de)一个典型画面来揭示(shì)士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻(kè)划人物思想感情的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸(jìn)透(tòu)了人物的(de)感情色彩。

　　把(bǎ)复(fù)杂的内容(róng)熔铸在四行诗(shī)里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌(chāng)龄(líng) (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今(jīn)山(shān)西太原）人。

　　盛唐(táng)著名边塞诗(shī)人(rén)，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困(kùn)于(yú)农耕，而立之年，始中进士。

　　初(chū)任秘书省校(xiào)书郎，又中(zhōng)博学(xué)宏辞(cí)，授汜(sì)水尉(wèi)，因(yīn)事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王(wáng)之(zhī)涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授江宁(níng)丞。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史(shǐ)乱起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝见长(zhǎng)，尤以(yǐ)登(dēng)第之前赴(fù)西北(běi)边塞所作(zuò)边塞诗最著，有“诗(shī)家夫子王(wáng)江宁”之誉(yù)（亦(yì)有(yǒu)“诗(shī)家天子(zi)王江宁”的说法(fǎ)）。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立(lì)马(mǎ)阵(zhèn)前，一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思和体会，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山出自(zì)唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明(míng)月汉时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉时期的明(míng)月和边关，守边(biān)御敌鏖战万里征人未(wèi)回还(hái)。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不(bù)许匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处(chù)的时代，正值盛唐，这一时期，唐(táng)在对(duì)外战争中屡屡取胜，全民(mín)族的自信心(xīn)极(jí)强，边塞诗人的作(zuò)品中，多能(néng)体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪(kān)重负，渴(kě)望和平，《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山”什(shén)么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的(de)飞(fēi)将李广如今还在，一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里(lǐ)长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦期(qī)的明月和边关，守边(biān)御(yù)敌鏖战(zhàn)万里征夫未回(huí)还。

　　只要龙城的飞将李广如今还(hái)在，一定不(bù)会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉(hàn)朝名将李广，龙城是唐代的卢龙(lóng)城（卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地，在今河(hé)北省(shěng)喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李(lǐ)广一(yī)生主要的(de)时(shí)间(jiān)都(dōu)在(zài)抗击匈(xiōng)奴，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英(yīng)勇善酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗战的(de)将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青(qīng)为(wèi)车骑将军，出上谷，至笼城(chéng)，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内地的外族骑(qí)兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河(hé)北北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出(chū)塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

　　王昌龄所(suǒ)处盛唐，所以在(zài)其(qí)边塞诗中，多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的(de)这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首(shǒu)著名的边塞(sāi)诗，表(biǎo)达了诗人希望起任良将，早日(rì)平息(xī)边塞战事，使人民过(guò)上安定的生活的愿(yuàn)望(wàng)。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边(biān)关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时(shí)明月汉时(shí)关(guān)”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关(guān)、月四字交错(cuò)使用，在(zài)修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事(shì)自(zì)秦汉以来(lái)一直未间歇过，突出了时(shí)间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万(wàn)里”指边塞和内地(dì)相距万(wàn)里，虽属虚指，却突出了空(kōng)间辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到战争给人带来(lái)的灾(zāi)难，表(biǎo)达了(le)诗人悲愤的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱人民的(de)困苦呢？诗人寄希望(wàng)于有才能的将军。

　　“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将(jiāng)军李广而(ér)今健在，绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨越过(guò)阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈(xiōng)奴圣地(dì)龙城的(de)名将卫(wèi)青，而“飞将(jiāng)”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只一(yī)人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰是借代(dài)众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声(shēng)；“胡马”，这里指代(dài)外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山(shān)是(shì)北(běi)方(fāng)东西走向的大(dà)山脉，是汉代北方(fāng)边防的天(tiān)然屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄(xù)、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出(chū)必要(yào)的结论(lùn)。

　　这首诗虽然只有短短四行(xíng)，但是通(tōng)过对边疆景物和(hé)征人心理的描绘，表(biǎo)现的内容是复杂的。

　　既有对久戍(shù)士(shì)卒的(de)浓(nóng)厚同情和结束这种边防不顾(gù)局面的愿望(wàng)；又(yòu)流露了对(duì)朝廷不(bù)能选贤(xián)任能(néng)的(de)不满(mǎn)，返汪同时又以大局为重，认识(shí)到战(zhàn)争的(de)正义性，因而(ér)个人利益服从国家安全的需(xū)要，发出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言(yán)，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边(biān)塞风光进行细致的(de)描绘，他只是(shì)选取了征戍生(shēng)活中的(de)一个典型画(huà)面来揭示士卒的(de)内心(xīn)世(shì)界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想(xiǎng)感情的(de)一种手段，汉(hàn)关秦月，无不是融(róng)情入景(jǐng)，浸(jìn)透了(le)人物的(de)感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在(zài)四行(xíng)诗里，深(shēn)沉含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋阳（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人，后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕(gēng)，而(ér)立之年，始中进士。

　　初(chū)任秘书(shū)省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李白、高适(shì)、王维(wéi)、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末(mò)返长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以七(qī)绝见长，尤以(yǐ)登第之前赴(fù)西北(běi)边塞所作(zuò)边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

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