夏虫不(bù)可语(yǔ)冰,井蛙不可语(yǔ)海,凡夫不可(kě)语道(dào)是什么意思，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡(fán)夫不可悟道是“夏虫不(bù)可语(yǔ)冰，井蛙不可(kě)语海，凡(fán)夫不可语道”意思(sī)是不要跟夏天的虫子(zi)谈冰，它不(bù)懂；不(bù)要跟井(jǐng)底之(zhī)蛙谈大海，它没见过不懂(dǒng)；不要跟凡夫谈高深的道的学问(wèn)，他不懂的。

　　关(guān)于(yú)夏(xià)虫不可语冰,井蛙不可语(yǔ)海(hǎi),凡夫不可语道是什么意思，夏虫(chóng)不可语冰(bīng),井(jǐng)蛙不可语海,凡(fán)夫不可悟道(dào)以及夏虫(chóng)不(bù)可语冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫不可(kě)语道是什么意(yì)思？，夏虫不可语冰,井蛙(wā)不可(kě)语海,凡夫不(bù)可语道原句，夏虫(chóng)不可语(yǔ)冰,井(jǐng)蛙不(bù)可语海,凡夫不(bù)可悟道，夏虫不可以语冰,井(jǐng)蛙(wā)不可(kě)以语海,凡夫不可(kě)以语道[微笑]，夏虫(chóng)不(bù)可语冰(bīng),井蛙不可(kě)语海,凡夫不可(kě)语道(dào)的含(hán)义等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

夏虫不可(kě)语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡(fán)夫不可语道是(shì)什么意思，夏虫不可语冰,井蛙(wā)不可语(yǔ)海,凡夫不可悟(wù)道(dào)

　　不要(yào)跟井底之(zhī)蛙谈大海，它(tā)没见过不懂；

　　不要跟凡夫谈(tán)高深的道的(de)学问，他不懂。

　　和层次不同、位置不同(tóng)的人相处，最好的方式莫过于不争辩、不解释(shì)，做好自己即可。

　　出自《庄子集释》卷六下《庄子·外(wài)篇·秋水》。

　　原文节选：

　　秋水(shuǐ)时至，百川灌河。

　　泾流之大，两(liǎng)涘渚(zhǔ)崖(yá)之间，不辩牛马。

　　于是(shì)焉(yān)，河(hé)伯(bó)欣然自喜，以天(tiān)下之(zhī)美为尽在己。

　　顺流(liú)而东行(xíng)，至于北海。

　　东面而视，不见水端(duān)。

　　于是焉，河伯(bó)始旋其(qí)面目，望(wàng)洋(yáng)向若而叹(tàn)曰：“野语(yǔ)有之曰(yuē)：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓(wèi)也。

　　且夫我(wǒ)尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷(yí)之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷(qióng)也，吾(wú)非至于子之门，则殆矣，吾长(zhǎng)见笑(xiào)于大方之(zhī)家。

　　”

　　北海若曰：“井蛙不可(kě)以语于海(hǎi)者，拘于(yú)虚也；

　　夏虫不可以语于冰者，笃于(yú)时(shí)也；

　　曲(qū)士不(bù)可以语于(yú)道(dào一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27)者，束(shù)于教(jiào)也。

　　今(jīn)尔出(chū)于(yú)崖(yá)涘，观于大海(hǎi)，乃知尔丑，尔将可(kě)与语大(dà)理矣(yǐ)。

　　天下之(zhī)水，莫大于海(hǎi)。

　　万川归(guī)之，不知何时止而不盈(yíng)；

　　尾闾泄之，不知何时已而不虚(xū)；

　　春秋不变，水旱不知。

　　此其过江河之流，不可(kě)为量数。

　　而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而(ér)受(shòu)气于阴阳，吾(wú)在于天(tiān)地之(zhī)间(jiān)，犹(yóu)小石(shí)小(xiǎo)木之在大山。

　　方存(cún)乎见少，又奚以(yǐ)自多！计(jì)四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之(zhī)在大仓乎？号物(wù)之数谓之万，人处一(yī)焉；

　　人卒九州，谷食之(zhī)所生，舟(zhōu)车之所(suǒ)通，人处(chù)一焉。

　　此(cǐ)其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁(rén)人之所忧，任士(shì)之所劳，尽此矣！伯夷(yí)辞之以(yǐ)为名(míng)，仲(zhòng)尼语之以为博。

　　此其(qí)自多也，不似尔(ěr)向之(zhī)自多(duō)于水乎？”

　　译文：

　　秋天(tiān)的水按(àn)时到了，各条河(hé)都注入黄河，黄(huáng)河的(de)水径直涌流而(ér)浩大，从河的两岸到河中的(de)小洲之间，连牛马这样的大动物都(dōu)分(fēn)辨不清。

　　在这种(zhǒng)情况下，河(hé)伯非常高兴，沾沾自喜，认为天(tiān)下的(de)美(měi)好之处(chù)都(dōu)在自己一边(biān)了。

　　河伯顺着水流向(xiàng)东行(xíng)，到(dào)了北海，向(xiàng)东面(miàn)看(kàn)，看不见水(shuǐ)边。

　　于(yú)是河伯就转(zhuǎn)过他(tā)的脸(liǎn)，抬头看着海(hǎi)，对海若叹息说：“俗语有这样的话(huà)：‘懂(dǒng)得了一些道理，就(jiù)认为谁也比不(bù)上自己’，这样的(de)人，说的就是我。

　　我曾经听说有认为孔子的知(zhī)识少、伯(bó)夷的仁义轻的(de)人(rén)，一开头我不(bù)相信；

　　如今我看到你的(de)涵量是如此难于(yú)穷尽，我不是到(dào)你的门下请教，就非常危险(xiǎn)了。

　　我就会长时间地被真正的大(dà)名家耻(chǐ)笑(xiào)了。

　　”

　　北海若(ruò)说：“井里的青蛙不(bù)能(néng)和它谈(tán)论大(dà)海，因为它受(shòu)所住地方的限制；

　　夏(xià)天的虫子不能和(hé)它谈论冰(bīng)，因为它受时节的限制；

　　不能和见识浅陋的(de)人谈(tán)论大道理，因为(wèi)他被自己所受的教(jiào)育(yù)给限制(zhì)住了。

　　如(rú)今你从海(hǎi)边(biān)往外看，观览大海(hǎi)，就知(zhī)道了你(nǐ)自己的(de)浅薄，这样我就可(kě)以(yǐ)和你谈论大道(dào)理了。

　　天下(xià)的水，没有大过(guò)海的，所有(yǒu)的河流都归向这里，不知道什么时候才(cái)会停息，海水却不见(jiàn)增多满溢；

　　尾(wěi)闾将海水泄(xiè)漏(lòu)出去，不(bù)知(zhī)道什(shén)么时候(hòu)才停(tíng)止(zhǐ)，海水却(què)不见减少枯竭；

　　无论春天(tiān)还是秋天，大海都不起变化；

　　无论水涝还是(shì)干(gàn)旱(hàn)，大(dà)海都不(bù)受什么(me)影响。

　　它的蓄水量(liàng)超过江(jiāng)河，简(jiǎn)直不是用一般数字(zì)所能计算的。

　　但我却从来没有因为这个自满，因为我自知是自然(rán)的(de)产物，由天(tiān)地赋予我形(xíng)貌，并且禀受到阴阳(yáng)之(zhī)气，我在天地(dì)之间，就(jiù)跟小石块、小(xiǎo)树木在大山里一样。

　　我(wǒ)正以为自己所见太少，又哪里(lǐ)敢自(zì)以(yǐ)为(wèi)多而骄傲呢？算起来四(sì)海存在于天地之间，不就像小(xiǎo)蚂蚁穴(xué)存(cún)在于旷野之中(zhōng)吗(ma)？算起来中国存在(zài)于(yú)海内(nèi)，不就像一颗(kē)小米粒存在于大(dà)谷仓(cāng)中(zhōng)吗？世(shì)人每用“万(wàn)物”的说法(fǎ)来称事物(wù)数量之多；

　　而人(rén)类不(bù)过只是万(wàn)物(wù)中的一种罢(bà)了。

　　九州之内(nèi)，人们都是靠着谷食生存、乘舟车来往，熙熙攘(rǎng)攘，作为每一个人来说，只是所有(yǒu)的人之中(zhōng)的一(yī)分子而已(yǐ)。

　　个人与万物相比，不就像(xiàng)马身上的一根毫毛吗(ma)？五帝所禅让的，三王(wáng)所争(zhēng)夺的，仁人所忧虑的，仕士所操(cāo)劳的，也不过是像一(yī)根毫(háo)毛罢了！伯夷(yí)以让天下求(qiú)取名(míng)声，孔子(zi)以能谈天下事被人(rén)视为博学。

　　他们因此感到自(zì)满，不就跟你原来看(kàn)到河(hé)水上涨而自满一样吗？”

　　注(zhù)释：

　　①拘：受拘束，受局限(xiàn)。

　　②虚：同墟，狭小的(de)居处。

　　③笃：固，局限(xiàn)。

　　④时：时令。

　　⑤曲士：乡曲之士，指见(jiàn)识浅陋之人。

　　⑥束于(yú)教也：受所受(shòu)教(jiào)育。

　　启示：

　　告诉我们人与人之间在认知层面存在差异是正常的(de)一(yī)件事情，因为每个人(rén)生长环境，每天待人接物之所见所闻可以是天(tiān)壤之(zhī)别，受到时间(jiān)和空间的限制，人的观念不同很正常。

　　这种“不同”是每个人之人生自然而然的演变(biàn)结(jié)果(guǒ)。

　　就(jiù)像我(wǒ)们无法强求每个人的人生(shēng)轨迹一致，我(wǒ)们亦无法强求(qiú)观念(niàn)一致(zhì)。

　　强求观念一致必然违背“自然”，会(huì)得不(bù)偿失。

夏(xià)虫(chóng)不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可语道是什么意(yì)思？

　　井蛙不可语海，夏虫不可(kě)语(yǔ)冰的意思(sī)是：我们(men)不能和(hé)一(yī)生生活(huó)在井底(dǐ)的青(qīng)蛙来(lái)谈论(lùn)大海的惊(jīng)涛骇浪，因为青蛙理解(jiě)不了。

　　我(wǒ)们(men)也不能和在夏天(tiān)生又在夏天死(sǐ)的虫(chóng)子描述(shù)冬(dōng)天的冰(bīng)雪，因为时间限制，夏虫体(tǐ)会不(bù)到冰的模样。

　　表面看是嘲(cháo)讽(fěng)意味(wèi)，其实(shí)揭示了一个道理：即因为时间和空间(jiān)等方面的原因，人(rén)在认知上存在差距属于正常。

　　井蛙(wā)不可语海,夏(xià)虫不(bù)可语冰的意思“井蛙不可语(yǔ)海，夏虫不可语冰”这(zhè)句话出自《庄子(zi)》，要说(shuō)“井(jǐng)蛙不(bù)可语海，夏虫(chóng)不可语冰”这句话的理解难点，就在于可能觉得这(zhè)句(jù)话的情感(gǎn)颇具贬义。

　　因为这句话(huà)的直接翻译就是，我们(men)不能和(hé)一生(shēng)生活在井底的青蛙(wā)来谈论大海(hǎi)的惊涛骇浪，因为青蛙理解(jiě)不了;我们也不能(néng)和“在(zài)夏天生又在夏天死”的虫(chóng)子(zi)描述冬天(tiān)的(de)冰雪，因(yīn)为时间(jiān)限制，夏(xià)虫体会(huì)不到冰的模样。

　　基(jī)于这句话的(de)字面意思(sī)，我们(men)可能会(huì)觉得(dé)，庄子(zi)这句(jù)话(huà)是在讽刺人之孤陋寡(guǎ)闻，而(ér)井(jǐng)底之蛙一(yī)词确实在后世颇(pǒ)具贬义(yì)。

　　但是，从《庄子》这本书中，我们能看(kàn)出庄子的蠢穗源态度(dù)。

　　庄子反(fǎn)对区分(fēn)，那么(me)庄子更加反对去(qù)进行优胜略汰的区分，不分(fēn)优(yōu)劣，又何来讽刺(cì)一说?庄子在(zài)这里(lǐ)只不过(guò)揭示了一个(gè)道理罢(bà)了：即因为时间和空(kōng)间等方面的原因，人在认知(zhī)上(shàng)存在差(chà)距属于正(zhèng)常(cháng)。

　　我们通读《庄子》一(yī)书，然后综合对应道家(jiā)思想的(de)特色，会发现道家(jiā)思(sī)想(xiǎng)最突出的特(tè)色之一就是反对强求(qiú)。

　　从反对(duì)强求(qiú)这一点出发(fā)，我们就能体会(huì)“井蛙不(bù)可语(yǔ)海(hǎi)，夏虫不(bù)可语冰”这(zhè)句话的深刻含(hán)义了。

　　庄(zhuāng)子用“不知海”的井(jǐng)底蛙(wā)和(hé)“不(bù)知(zhī)冰”的夏(xià)虫告诉我们(men)，人与人之间在认知层(céng)面存在(zài)差(chà)异是正常(cháng)的一(yī)件事情，因为(wèi)每(měi)个人(rén)生族(zú)轮(lún)长环境(jìng)，每天待人接(jiē)物之(zhī)所见(jiàn)所闻可以是天壤之别，受到时间和(hé)空间的限制(zhì)，人(rén)的(de)观念不(bù)同很正常。

　　这种“不同”是每个人之人生自(zì)然而然的演变(biàn)结果。

　　就像带态我们无法(fǎ)强求每个人的人生(shēng)轨迹(jì)一(yī)致，我们亦无法强求观念一致(zhì)。

　　强(qiáng)求观念一(yī)致必然违背(bèi)“自然”，会得不偿失。

　　所以(yǐ)，我们可以简单概述，庄子(zi)之“井蛙不(bù)可语海，夏虫不可语(yǔ)冰”这(zhè)句话是在告诉我(wǒ)们，每(měi)个人(rén)因为自己生(shēng)命里独特(tè)的时间和空间，每(měi)个人的思(sī)想都各具特色，这种特色也意味着差距(jù)。

　　人(rén)和人的思想层面和(hé)人生境界因为各自(zì)生活经验上时(shí)间和空(kōng)间(jiān)的差距，继而出(chū)现(xiàn)不一(yī)致，这种不一致是生命发展的必然结果。

　　因此，当一个人处在不如意的境遇之中时，就不要过度要(yào)求自己(jǐ)和别(bié)人(rén)享(xiǎng)受同样的待遇。

　　而同(tóng)时，当我们身处优越的处境时(shí)，也不要(yào)以(yǐ)肤浅的眼(yǎn)光，用相同(tóng)的标准去要求他人以及这个世界。

　　与人(rén)交流要看对象，更(gèng)要注(zhù)意(yì)方(fāng)式方法，从对方(fāng)的生活(huó)经验和知识背景出(chū)发，以对方能理解的(de)观念来谈论，否则，肯定是(shì)一方认为自己是对牛弹琴(qín)，另(lìng)一方则认为(wèi)对方"不(bù)说(shuō)人话"。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27