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  非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意(yì)思,练实指的是什么是练(liàn)实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实的(de)。

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非练实不食的练实(shí)是什么意思,练实(shí)指的是(shì)什么

  练(liàn)实是竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结的果实。

  竹(zhú)实以色白,故名(míng)。

  出自(zì)《庄子·秋水》:“夫鵷鶵(chú),发於南海而飞(fēi)於北海,非梧桐不止,非练实不食(shí),非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也。

  ”练的(de)解释:1、练(liàn)(練)白(bái)绢:素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操作:练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

  4、练功、经验多,精(jīng)熟(shú):老练(liàn)、熟练、干(刵)练(liàn)。

  实的解释:1、实(實(shí))充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观(guān)情况,真,真诚:实话、实惠(huì)、实际。

  3、实践,实(shí)行(xíng);

  履行:实体、实施公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗

  4、植物结的(de)果:果实、开花结(jié)实、富足(zú)。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇(piān)名,中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

  全(quán)篇(piān)由两大部(bù)分(fēn)组成。

  前一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的(de)谈话,一问一答一(yī)气呵成,构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

  庄子,姓庄,名(míng)周,字子(zi)休(亦说(shuō)子沐),宋国蒙(méng)人(rén)。

  他是东(dōng)周战国中(zhōng)期著名(míng)的思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学(xué)家。

  创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学,是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu),战国时期道家学派的代表人(rén)物,是道家学(xué)派的主要(yào)代表(biǎo)人(rén)物之一。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗

  不是通假字,练实是指竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

  出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子相梁(liáng),庄子往见之。

  或(huò)谓(wèi)惠子曰(yuē):“庄子来,欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

  庄子(zi)往见(jiàn)之,曰:“南方有扮岩(yán)鸟,其名(míng)为鹓雏,子知之(zhī)乎?夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi),而(ér)飞于(yú)北海;非梧桐(tóng)不止,非练(liàn)实不(bù)食,非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

  于是鸱得(dé)腐鼠,鹓雏过(guò)之,仰而视(shì)之曰(yuē):‘吓(xià)!’今子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相,庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

  有人对惠子说:“庄子来梁国(guó),是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

  ”于是惠子恐慌起来,在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子(zi),整整三天三夜。

  厅乎御

  庄(zhuāng)子(zi)前去见(jiàn)他,说(shuō):“南方有一种鸟(niǎo),它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵,你知道(dào)它吗(ma)?那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去,不是梧(wú)桐树(shù)不(bù)栖息,不是竹子(zi)的果实不吃,不是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

  在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵从(cóng)它面前飞过,鹞鹰仰头看(kàn)着,发(fā)出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁我吗?”

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中(zhōng)的又一长篇,用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名(míng),中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

  篇之强调了(le)认识(shí)事物的复杂性,即(jí)事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认(rèn)知过程的变(biàn)异性,指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准确判断的(de)困难(nán)。

  但篇文过分强调了(le)事物(wù)变化的不定因(yīn)素,因而(ér)最终仍(réng)只能顺物自化,返归无为,这便是(shì)庄子的无为思想。

  主(zhǔ)旨赏析:

  这(zhè)则故事,辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄(lù)的(de)态度。

  文章善于(yú)运用(yòng)比喻,庄子将自(zì)己比作鹓鶵,将惠子比(bǐ)作鸱(chī),把功(gōng)名利禄比作腐鼠,表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场(chǎng)和志(zhì)趣,讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无端猜(cāi)忌(jì)别人的(de)丑态(tài)。

  作者简介:

  庄子(zi),战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

  姓(xìng)庄,名周,字子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是(shì)宋(sòng)国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

  他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学(xué),是继(jì)老(lǎo)子之后,战国(guó)时期道家(jiā)学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù),是道家学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

  与老公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗子(zi)并称为老(lǎo)庄。

  庄(zhuāng)子的(de)想象力极为丰富,语(yǔ)言运(yùn)用自如,灵活(huó)多变(biàn),能把一(yī)些微妙难言的哲(zhé)理说得引人(rén)入胜。

  他的作(zuò)品被人称之为“文学的(de)哲学(xué),哲(zhé)学(xué)的文学”。

  代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》,其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥(yáo)游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

  参考(kǎo)资(zī)料来源:百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-庄子

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