然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然(rán)则翻译是(shì)“然则(zé)全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事的然则是什么意(yì)思，然则(zé)全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然(rá小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢n)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然(rán)这样，那么(me)全国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理臆断(duàn)欤(yú)？全文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来(lái)的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了(le)石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下(xià)流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂；在石(shí)兽(shòu)淹没的(de)当(dāng)地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢e-height: 24px;'>小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那(nà)么全(quán)国的事，只知(zhī)道(dào)表面(miàn)现(xiàn)象，不知道(dào)底子道理的(de)状况有许多，莫非能够(gòu)依据(jù)某个道理就(jiù)片面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则(zé)十分有(yǒu)教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的(de)愚(yú)笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关(guān)于(yú)人们(men)的(de)思想和知道具有较大的启示和(hé)指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例(lì)思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学者依(yī)照(zhào)自己(jǐ)从书(shū)本上学来(lái)的常识进行推理也不正确(què)，他的(de)一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂时(shí)服气，可是(shì)现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地掘胡下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

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