独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖(xiào)有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中的(de)形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性(xìng)来(lái)分配(pèi)各(gè)个(gè)地支，例(lì)如(rú)：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决(jué)十(shí)二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿(sù)。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物(wù)即前十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八(bā)种星宿(sù)动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十(shí)二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同(tóng)年份(fèn)的(de)生(shēng)活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏族的名号(hào)标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学(xué)者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学(xué)说。选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初(chū)无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事(shì)物(wù)，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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