赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人(rén)都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来(lái)风，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的(de)魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的运动(dòng)原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多(duō)大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地(dì)牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵(guì)州地(dì)区往湘西(xī)运(yùn牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质)送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到(dào)上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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