草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出(chū)自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于《孟(mèng)子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的(de)东西(xī)而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本分，并(bìng)非是(shì)为了借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱(yīng)名富(fù)贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄