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我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子 琪琪格蒙语什么意思

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琪(qí)琪格蒙语什么意思

  是花朵的(de)。

  “琪琪格”在蒙古语中的意思是(shì)指花朵的含(hán)义,表示智(zhì)慧就(jiù)像花(huā)儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  而乌云琪琪格是由两个词语组成的一(yī)个新的名字,乌云指的是(shì)智(zhì)慧,而琪琪(qí)格是指花(huā)。

  蒙语产生(shēng)于9到10世纪,主(zhǔ)要(yào)分为中(zhōng)部方言(yán)、西部(bù)方(fāng)言、北部方言以及(jí)东部方言等(děng)。

蒙古语

  蒙(méng)古族主要使用蒙古语(内蒙古方言),包括:内蒙古自治(zhì)区中(zhōng)部蒙(méng)古(gǔ)族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多(duō)斯、科尔沁、喀喇沁(qìn)土默特等土语。

  巴(bā)尔虎-布里亚特方言,包(bāo)括呼伦贝尔陈(chén)巴(bā)尔虎、新巴尔虎、布里亚特(tè)等土(tǔ)语。

  卫拉特方言(yán),包括阿拉善等地蒙(méng)古族所使用的土尔扈(hù)特(tè)、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙古(gǔ)起初并(bìng)无(wú)文字,1204年(nián)成吉思汗(hàn)俘(fú)获乃蛮部的掌印官(guān)塔(tǎ)塔(tǎ)统阿后,得知他深通本国文(wén)字(zì),便让他(tā)用畏兀儿(ér)字教太(tài)子、诸(zhū)王及贵族青(qīng)年学习(xí)畏兀儿字,并用畏(wèi)兀儿(ér)字拼写(xiě)蒙(méng)古(gǔ)语,自左向右(yòu)竖写。

  后(hòu)来,成吉思汗正(zhèng)式下(xià)令用这种文字发(fā)布命令、登记户口(kǒu)、编(biān)制成文法(fǎ)等。

  畏兀儿字蒙古(gǔ)文不仅通(tōng)行于蒙古,而且通(tōng)行于四大(dà)汗国(guó)。

  畏兀儿字(zì)蒙古文的出(chū)现,对(duì)传承蒙古族文(wén)明(míng)和对蒙古民族政治(zhì)、军事、经济、文化、外(wài)交(jiāo)等(děng)方面的(de)发展都起到了重(zhòng)大作(zuò)用。

  成吉思(sī)汗(hàn)的《大札(zhá)撒》就是用畏兀(wù)儿(ér)字蒙文写成的。

  在成吉思汗(hàn)建大蒙古(gǔ)国46年(nián)后的1252年(nián)写毕(bì)的记载成吉思汗和窝阔台汗历史的畏兀(wù)儿字(zì)体(tǐ)的蒙古文《蒙古(gǔ)秘史》,在采写和记录他们事迹(jì)的时(shí)候,都是使(shǐ)用从(cóng)呼伦贝尔走(zǒu)出去的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤部的方(fāng)言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古文字,也是根据孛儿只斤“黄金(jīn)家(jiā)族”所使用的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿(ér)列勤方(fāng)言创制的。

内蒙古方言

东部汉语方言

  历(lì)史上(shàng),东(dōng)北地(我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子dì)区(qū)的汉语主(zhǔ)要来自(zì)河北(běi)与山(shān)东闯关(guān)东的移民,以及其他地区的移(yí)民;并且受到东北当地的满语,蒙古语的影(yǐng)响;形(xíng)我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子成东北(běi)话。

中西(xī)部(bù)方言

  晋语由(yóu)山西商人(晋商)走(zǒu)西口传入,在中西部(bù)影响较大,城市地区有所减弱,流行普(pǔ)通话,包头市昆都仑区由于有大量(liàng)辽宁(níng)移民,使用(yòng)东北官话吉(jí)沈片(piàn)。

阿拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西(xī)部使(shǐ)用为(wèi)主(zhǔ)。

蒙古名字(zì)乌(wū)尼日琪琪格是什么意思?

  蒙古族(zú)语中乌云琪琪格(gé)和(hé)乌云格(gé)日勒意思如下:

  乌云琪琪格:花(huā)一样(yàng)的智(zhì)慧,表示智慧像花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  乌云格(gé)日勒(lēi):光一样的智慧,表示智慧像光一(yī)样夺目、照人。

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  乌云琪琪格是两个词组(zǔ)成的名(míng)字,乌云是智慧,琪琪格(gé)是花(huā)。

  乌云格日勒是两个词组成的名(míng)字。

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