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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼(guó)不让须(xū)眉”意思指的是女(nǚ)子(zi)有作为时,不比男(nán)人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  诸葛(gé)亮(liàng)派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的(de)代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男(nán)子的代称。

  古代有所作(zuò)为者(zhě)多为男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦(yì)可为(wèi)有所作为者,不(bù)一定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么

  巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)的(de)意(yì)思(sī)是女人不比男人差。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝(sī)织品或发丝制成的头(tóu)饰(shì),这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还(hái)装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多种,如(rú)用细长(zhǎng)的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑(hēi)中透红颜(yán)色(sè)制作的(de)叫(jiào)“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代(dài)棚巧妇(fù)女的高(gāo)贵装饰,人们便称(chēng)女中(zhōng)豪杰为“巾帼(guó)英雄(xióng)”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句(jù)是什么(me),巾帼不(bù)让须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有作(zuò)为时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾(jīn)和头(tóu)发上(shàng)的(de)装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇(fù)人。

  后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为(wèi)美,故以为(wèi)男子的代称。

  古(gǔ)代(dài)有所(suǒ)作为者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可(kě)为有所(suǒ)作为(wèi)者,不(bù)一定(dìng)比男子差。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思下一句(jù)是什么

  巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思是女(nǚ)人不比(bǐ)男人差。

  下一(yī)句是:红颜更(gèng)胜儿(ér)郎(láng)。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发(fā)上的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物(wù)。

  须(xū)眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美,故以(yǐ)为男子的代称冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷

  时(shí)候的贵族妇(fù)女,常(cháng)在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一种用丝织品(pǐn)或(huò)发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的头饰(shì)叫(jiào)巾(jīn)帼,其上还装缀着一(yī)些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色有多种,如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰(shì),人们便称女中(zhōng)豪(háo)杰(jié)为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊称(chēng)。

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