不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思是(shì)每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来(lái)了(le)，那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子(zi)和(hé)牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是(shì)由于(yú)它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用(yòng)，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是(shì)：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计(jì)，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千(qiān)里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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