双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的(de)是男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的以及双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)，佛道(dào)双修是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的(de)。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的(de)生(shēng)命实际上是(shì)两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修(xiū)行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的(de)典记载和(hé)提(tí)及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟(dì)之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦(y鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故ì)无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之(zhī)法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的(de)理解中意思就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不(bù)过(guò)是男女互(hù)相辅助(zhù)提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似(shì)，但(dàn)是从本质上却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神(shén)上(shàng)能够(gòu)高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极(jí)高(gāo)的(de)修(xiū)炼基(jī)础，而且(qiě)还(hái)需要经历一(yī)段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的生(shēng)活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概括了(le鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故)人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼(liàn)性命(mìng)，就是身(shēn)心全(quán)面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来说(shuō)，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从(cóng)性(xìng)功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私(sī)心杂(zá)念(niàn)，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内(nèi)外(wài)丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之(zhī)说亦(yì)有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世(shì)就广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修(xiū)持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的(de)武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男(nán)女互(hù)相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方要(yào)求(qiú)的非(fēi)常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不(bù)是(shì)指的在(zài)红(hóng)尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男(nán)色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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