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本番什么意思日语里本番什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可本番什么意思日语里本番什么意思乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下(xià)让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖(yá)山(shān)被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽(jǐn)到了(le)，如(rú)果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文(wén)天(tiān)祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字(zì)，通(tōng)过(guò)对史实的运用和(hé)丰(fēng)富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是(shì)他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次(cì)，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大(dà)家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为(wèi)我们(men)皇上做事，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了(le)还本番什么意思日语里本番什么意思不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作者(zhě)于(yú)文中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史(shǐ)实(shí)的运用和(hé)丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散文。