每次大家一听(tīng)到(dào)养(yǎng)小(xiǎo)鬼的(de)时候心里面都会莫(mò)名的(de)很(hěn)怵，只是养(yǎng)小鬼是什么意思，对(duì)于这方面(miàn)的知识我(wǒ)们该(gāi)了解的该(gāi)是(shì)要做一下(xià)了(le)解的(de)，有些一知半(bàn)解的人会以(yǐ)为古(gǔ)曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的区别是什(shén)么？实际(jì)上古曼童跟养小鬼(guǐ)是不同的概念，听名(míng)字就知道(dào)了(le)，养小(xiǎo)鬼(guǐ)养的(de)就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南(nán)亚那边(biān)可(kě)是被称(chēng)为是金童子、佛(fú)童(tóng)子(zi)的，他(tā)们俩有着本质上的区别，这种区别如果不(bù)好好分辨(biàn)的话很容(róng)易弄混淆，最起码对外行来说就(jiù)分不太清楚(chǔ)养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一种(zhǒng)巫术，可(kě)能比较关注(zhù)明星动态(tài)的网(wǎng)友(yǒu)听说过这种东西，据(jù)说(shuō)好多明星为了(le)让(ràng)自己事(shì)业发展更好，都(dōu)会在身边养上(shàng)一只(zhǐ)小鬼想要借此改(gǎi)运(yùn)，只是养的小(xiǎo)鬼说出来可能(néng)会有(yǒu)些让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成干尸以后用(yòng)金(jīn)箔包裹，然后出(chū)售在各(gè)个地(dì)方，说白了这是(shì)一种非常残忍的迷(mí)信愚昧行为(wèi)，而且并不见(jiàn)得一定就有效果。

和养小(xiǎo)鬼同时(shí)被大家(jiā)关注(zhù)的还有(yǒu)古曼童，对这些不太了(le)解的人(rén)可(kě)能会觉得古曼童(tóng)和养小鬼是一种东西(xī)，其实两者有很大(dà)的区别(bié)。古曼(màn)童在泰国流传(chuán)了数百年，是当地(dì)广为(wèi)人(rén)知的法宝圣物，他们经常供养古曼童来达到消灾解(jiě)难，增加好运的效(xiào)果，甚至还(hái)有做生(shēng)意的泰国人专门供养古曼童，因为他们会(huì)觉得这样就(jiù)可(kě)以让自己发(fā)大财，生意(yì)兴隆，从这(zhè)方(fāng)面(miàn)来对比(bǐ)的话，古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼还是有一点(diǎn)相似(shì)的。

古曼童以香火为主食，生性(xìng)善良，与养(yǎng)小鬼有(yǒu)着本(běn)质上的差别(bié)，养小鬼就是用婴儿的(de)尸体制(zhì)作而(ér)成(chéng)，但是(shì)古曼童的制(zhì)作需要拥(yōng)有严谨的态度(dù)，制作师父静坐止观的高深功力(lì)恳请飘(piāo)泊于四次元空间(jiān)将(jiāng)孩童的灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗，供养(yǎng)人(rén)也需在(zài)不(bù)违悖佛(fú)律及法律的前(qián)提下供养古曼童(tóng)，古曼童也必(bì)须要善用自己的法力来(lái)造(zào)福人类(lèi)、累积功德，以(yǐ)期(qī)在(zài)下一次能(néng)够轮回再生为人或(huò)成仙成(chéng)神。

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养小鬼和古曼童最大(dà)的区(qū)别就在(zài)于此，养小鬼现在(zài)已经成为了很多无良商家为了(le)骗钱弄(nòng)虚作假的一种(zhǒng)手段，而古(gǔ)曼童则(zé)是(shì)需要泰(tài)国(guó)的高僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂是(shì)自愿的，他们(men)必须要自愿成为古曼童(tóng)才行，并且还要以慈悲心作(zuò)为出发点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤之别，从根(gēn)本(běn)就不(bù)一样(yàng)，使(shǐ)用它们(men)来达(dá)到的目的也会截然想法，既(jì)然如此古曼(màn)童和养小鬼又(yòu)怎么可能(néng)会(huì)是一种东西呢(ne)。

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