祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译的(de)而，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺是什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五代(dài)史伶(líng)官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶(líng)人(rén)复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思围困(kùn)他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传序》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳修(xiū)创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程的具体(tǐ)分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执(zhí)政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写(xiě)法上复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思，采用先扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时(shí)形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更增强了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳作。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思