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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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  良莠不齐(qí)能(néng)形容物(wù)吗,良莠不齐是(shì)形容人还是形容物(wù)是能的。

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良莠不齐能形(xíng)容物吗,良莠(yǒu)不齐是形容人还是形容物(wù)

  能。

  良(liáng)莠不齐,意思是指好人坏人都有(yǒu),混杂在一起。

  出自(zì)清(qīng)·李宝嘉《官场现形记》第五十六回。

  旧版只(zhǐ)能指人,根据(jù)第七版(bǎn)《现代(dài)汉语词典》,现在可以(yǐ)指(zhǐ)好的坏的事物混杂在一起(qǐ)。

  成语辨析

  近义词:混淆(xiáo)视听、混(hùn)淆是非

  反义词:泾渭分明

  成语(yǔ)用法

  主谓式(shì);

  作谓(wèi)语(yǔ);

  用于书面语(yǔ)。

  示(shì)例

  兼之人品良(liáng)莠不齐,诚恐因(yīn)逸(yì)生事。

  太平天国·洪秀全《整顿(dùn)属员诏(zhào)》

良(liáng)莠不齐可以(yǐ)形容物吗(ma)

   可以,良莠不齐指好人坏(huài)人都(dōu)有(yǒu),混杂(zá)在一起。

  出(chū)自清·李(lǐ)宝嘉《官(guān)场现(无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性xiàn)形记》第五十六回。

  旧版只(zhǐ)能指人,根据第(dì)七版(bǎn)《现代汉语(yǔ)词典》,现在(zài)可(kě)以指好的坏的事物混杂在一起。

   成(chéng)语用法

   主谓(wèi)式;作谓语;用(yòng)于书面语。

   示(shì)例

   兼之(zhī)人(rén)品良(liáng)莠不齐,诚(chéng)恐因逸生事。

  太平天国·洪秀(xiù)全《整顿(dùn)属无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性员诏》

   成语(yǔ)典(diǎn)故

   明朝时期孝(xiào)世,田艺蘅《留(liú)青札记》中(zhōng)记载:元朝时(shí)称人以(yǐ)郎、官、秀为(wèi)等第,“秀”是最高级(jí)别,“郎”是最下(xià)的,至巧(qiǎo)让肢明朝时滑伏称鄙(bǐ)人为“不郎不秀”,是(shì)指不高(gāo)不下。

  良莠不(bù)齐就是不郎不秀,称那些(xiē)高不成(chéng)、低不就的人。

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