双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个(gè)生命即精神生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精(jīng)义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反(fǎn)成为(wèi)沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽(suī)然(rán)功法名(míng)字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算并不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度(dù)的默契(qì)，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的(de)修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升(shēng)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关于双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到(dào)至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面(miàn)的(de)修(xiū)炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生(shēng)命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概括了人生的(de)两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美(měi)的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结(jié)合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性(xìng)命双修(xiū)并没(méi)有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过(guò)无法与(yǔ)真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍(jí)较多(duō)，下面列(liè)出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除(chú)三教(jiào)门(mén)户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方(fāng)便(biàn)道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多(duō)人(rén)的理(lǐ)解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的(de)一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女互(hù)相辅助(zhù)提升(shēng)修炼(liàn)的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的男女(nǚ)双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的(de)在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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