什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会(huì)发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需(xū)要，更关心人精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差(chà)异性、特(tè)殊(shū)性基(jī)础上的全(quán)面发(fā)展，是与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人(rén反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别)的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身存(cún)在的价值主反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别体，人不同于一般的物(wù)，它的(de)根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基本(běn)存在方式，社(shè)会要(yào)关注人的(de)精神状态和内在需求，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来(lái)，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大(dà)的提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的(de)激(jī)烈(liè)竞争中，一(yī)方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫(pò)切需(xū)要，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科(kē)学(xué)的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立(lì)足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做(zuò)到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要(yào)的宣传途(tú)径和最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的(de)文(wén)化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此(反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣(míng)，从(cóng)而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文(wén)化价值的(de)双重构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得(dé)更多的读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了(le)执政(zhèng)党(dǎng)对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感受，引导人(rén)们正确(què)对待自(zì)己、他人(rén)和(hé)社会，正确(què)对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是(shì)对人的(de)生存状况的(de)关(guān)怀、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指人际(jì)间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀(huái)思想中，在处(chù)理人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对(duì)于真(zhēn)善(shàn)的追(zhuī)求(qiú)等(děng)方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人文主义道(dào)路。

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