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非练实(shí)不(bù)食的练实是什(shén)么(me)意思，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又(yòu)一长(zhǎng省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗)篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发(fā)于南(nán)海，而飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在(zài)都(dōu)城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到(dào)一只(zhǐ)腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人(rén)应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物(wù)的复(fù)杂性，即(jí)事物本(běn)身的相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认知(zhī)之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国(guó)君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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