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  安史之(zhī)乱是中国(guó)唐代玄宗末(mò)年(nián)至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐(táng)朝后发动的战争,是同(tóng)唐朝争夺统治(zhì)权的内战,为(wèi)唐由(yóu)盛而衰的转折点(diǎn)。

  这场内战使得唐(táng)朝人口(kǒu)大(dà)量丧失,国(guó)力锐(ruì)减。

  因为(wèi)发起(qǐ)反唐叛乱的指挥官以安禄山(shān)与史思明二人(rén)为主(zhǔ),因此(cǐ)事件被冠以(yǐ)安史之名。

  又由于(yú)其爆发(fā)于唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间,也称天宝(bǎo)之乱(luàn)。

安(ān)史(shǐ)之乱的原(yuán)因(yīn)

  “安史之乱”是一个涉(shè)及面很广、影响深远(yuǎn)的重大历史(shǐ)事件,造成这种事件的原(yuán)因,那必(bì)然是多方(fāng)面多层次的。

  简单(dān)总结一下,最根本的(de)原因是当时的生产力和上层建筑脱节,经(jīng)过一百来年和平(píng)发展(zhǎn),初(chū)唐建立(lì)起的体制已(yǐ)经不能适应实际上的生产和人口变化,整体社(shè)会组织(zhī)涣散;

  比较要命的中(zhōng)层原(yuán)因,是整个(gè)体制当中,军事(shì)系统的(de)设置(zhì)尤其不均衡(héng),重外轻内(nèi),精兵军权过分集(jí)中于(yú)少(shǎo)数人,而且没有(yǒu)制衡机制,一旦生变,也无法及(jí)时作出有效应对;

  最直接的原因,那就是唐玄宗用(yòng)人失误,偏听盲信,这个再怎(zěn)么(me)强调(diào)“体制问(wèn)题”也是不能洗白他的。

  如(rú)果没(méi)有(yǒu)这个直接原因,当时的社会矛盾还是会爆发(fā)出来,但未(wèi)必(bì)是(shì)以如此恐怖暴力的形(xíng)式,拦腰一斩,反差极大。

  “温水煮青蛙”式的慢慢拖慢(màn)慢僵死掉,可能实质上更(gèng)加(jiā)无可挽回(huí),但(dàn)是对当时绝大多(duō)数百姓来说痛苦度(dù)会少很多(duō)。

安史之乱的影响(xiǎng)

  它(tā)是唐朝由盛到(dào)衰的转(zhuǎn)折点。

  安史之乱是唐朝将领(lǐng)安(ān)禄山和(hé)史思明在唐玄(xuán)宗(zōng)天(tiān)宝年间发动的叛乱,原本(běn)在唐玄(xuán)宗(zōng)天(tiān)宝年间,唐朝的经济发展到了鼎盛时期,但在安史之乱后,唐朝(cháo)经济受到重创,间接导致了唐(táng)朝(cháo)的灭亡。

安史之乱的原因及影响(xiǎng) 关于安史之乱的原因及影响

  

   1、安史之乱爆(bào)发的原因:安史之乱的原因是多方面(miàn)的,是各种社会矛盾的集中(zhōng)反(fǎn)映,主要包括统治(zhì)阶级和人民的矛盾,统治者内部(bù)的矛盾(dùn)以(yǐ)及(jí)中央和地方割据势力的(de)矛盾等(děng)等。

   2、安史之乱的后果是极其(qí)严重(zhòng)的(de),其影(yǐng)响大(dà)致可以分为(wèi)下列几(jǐ)点∶

   (1)社会(huì)混乱:战乱(luàn)使社会遭到(dào)了一次空前(qián)浩劫(jié)。

   (2)藩(fān)镇割据:安史之乱,削弱了封建(jiàn)集权,为封建割据创(chuàng)造(zào)了必要条件,使唐王朝自盛而衰。

  此后(hòu)安(ān)史余党在(zài)河朔(shuò)形(xíng)成藩镇割据。

   (3)剥削加重:由于战争(zhēng),造成劳(láo)动(dòng)力严重(zhòng)不足,统治阶级(jí)不得(dé)不增加税收,使阶级压迫和统治阶悔(huǐ)巧级的压榨更加深重。

   (4)边(biān)疆不稳:经(jīng)过(guò)安史之乱,唐王朝也失(shī)去了(le)对周边地区少数民族的控制。

   (5)经(jīng)济(jì)重心南(nán)移:中戚前拆国古代经(jīng)济(jì)重心(xīn)南移自两(liǎng)晋南北朝是就已经开(kāi)始,在安史之乱后,北民南迁的状况越来越明显(xiǎn),致(zhì)使经济(jì)中心进(jìn)一步(bù)南移。

   (6)西域得(dé)失:753年前后,正(zhèng)是唐朝经营西(xī)域的(de)全盛时(shí)期(qī),但是此后随着国内政局的(de)高枣(zǎo)的剧烈变(biàn)化,唐朝(cháo)在西域的势力也大大衰(shuāi)退,由高峰跌入了低谷(gǔ)。

   (7)佛(fú)教(jiào)复兴:唐高(gāo)祖李(lǐ)渊制定的尊祖崇(chóng)道国策(cè),并进一(yī)步将其(qí)发扬(yáng)光大,运用道家思想治国平天下(xià),施(shī)行道举,兴建皇家道观楼观。

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