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方生方死方死方生方可(kě)方不可方不可方可是什么意思，方生方死方死方生方可方(fāng)不可(kě)方不可方可(kě)翻(fān)译

　　“方生方死，方(fāng)死方生(shēng)。

　　方可方不可，方不可方糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思可(kě)”的意思是：生就是死(sǐ)，死就是(shì)生，可以就是(shì)不可以，不可以就是可以。

　　出自庄周(zhōu)《庄(zhuāng)子·齐物论(lùn)》。

　　主要(yào)阐述的是庄子的哲学观点，庄子(zi)只承认绝对运动，否定相对静止。

　　在道(dào)家观点(diǎn)中，这代表了事物没有绝对的生与死。

　　从哲(zhé)学的角度，这属于一(yī)种相对主(zhǔ)义诡辩论。

　　在马克思主(zhǔ)义世界观(guān)中(zhōng)，“方生方死”的观(guān)点承认事(shì)物都在(zài)不(bù)停地(dì)运(yùn)动变化(huà)，但否认了相对静止的存在(zài)，否认(rèn)事物运动(dòng)变化中也存在相对(duì)稳定性(xìng)。

　　这种观点会(huì)导致相对主(zhǔ)义(yì)诡辩论。

方生(shēng)方死 方死(sǐ)方生 方可方(fāng)不(bù)可(kě) 方不可(kě)方可是什么意(yì)思?

　　意思是：万(wàn)事万物正在不断(duàn)地出生成长，也在不断地死亡(wáng)消失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施(shī)说：“日方中(zhōng)方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐(qí)物论》：“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方(fāng)可方不可，方不(bù)可(kě)方可。

　　”

　　《齐(qí)物论》是《庄子(zi)》的又一代(dài)表(biǎo)篇(piān)目桥孙。

　　“齐物(wù)论”包含齐(qí)物与齐论两(liǎng)个意(yì)思。

　　庄子认为世界万物糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思(wù)包括人(rén)的品性和感情，看起来(lái)是千差万别，归(guī)根结底却又(yòu)是(shì)齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人(rén)们的各种看法和(hé)观点，看起来也是千差万别(bié)的(de)。

　　生(shēng)存到死亡

　　注(zhù)定了我们遵循的逻辑秩序(xù)是(shì)暂时(shí)的、不可持续(xù)的、不(bù)稳定(dìng)的、必然会失序的（几十年时间）、一(yī)种(zhǒng)难以坚持的行(xíng)为(wèi)。

　　如果(guǒ)在(zài)感知逻辑秩序中，这种逻辑秩(zhì)做判序中没敏胡链有生存(cún)与死(sǐ)亡，只有感知的(de)形态与(yǔ)内(nèi)容。

　　这意味着，感知的逻(luó)辑秩序是可持续的、稳定的、活跃的，与生存(cún)逻辑秩序完全相反。

　　如果人类执行的是感知的逻(luó)辑(jí)秩序(xù)，那(nà)存在状(zh糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思uàng)态就是稳定(dìng)的、活(huó)跃(yuè)的(de)、可持(chí)续(xù)的，整(zhěng)体状态就(jiù)是有序的存在。

　　而不像生存(cún)逻辑秩序中对(duì)于死(sǐ)亡的紧张、焦(jiāo)虑、恐惧和为了生存权的激烈、残(cán)酷的竞争(zhēng)。

　　两种秩序显然是两种不同的存在形态。

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