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这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研(yán)究的不(bù)是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过(guò)研(yán)究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论的(d过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子e)研究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟大的科(kē)学(xué)家，提出(chū)了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动(dòng)定律(lǜ)，还(hái)跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于(yú)天文学(xué)自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很(hěn)多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的(de)书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一(yī)个完(wán)完全全(quán)有神论者，他做的一系(xì)列的科(kē)学研究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一(yī)开(kāi)始(shǐ)就在研(yán)究神(shén)学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就(jiù)知道(dào)这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规(guī)律(lǜ)有(yǒu)序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理性(xìng)时代的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研(yán)究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什(shén)么(me)呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上(shàng)到(dào)底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的(de)一个原因是(shì)想(xiǎng)用来在(zài)天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为了(le)做到这(zhè)点他就必须知道地球的(de)周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到(dào)了另一位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据会比(bǐ)较准确(què)。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于(yú)埃及人(rén)所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利(lì)弗的(de)著(zhù)作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子候，所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据(jù)。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去(qù)验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研(yán)究古埃及的(de)长度单位还有(yǒu)另一(yī)个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的(de)圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大(dà)古老的(de)以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的(de)时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其(qí)实指的(de)就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进入(rù)到一个幸福的新(xīn)时代(dài)。

在(zài)圣经(jīng)里就有很(hěn)多完(wán)整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都(dōu)有他(tā)的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这么(me)详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了(le)这(zhè)个第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什(shén)么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚什么(me)时候会(huì)降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被一一(yī)发(fā)现，所以这(zhè)也让(ràng)很(hěn)多人(rén)相信圣经里面的内容(róng)现实存在(zài)的可信度很高，包(bāo)括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对于(yú)未来世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一个长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是(shì)他站在(zài)科学(xué)角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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