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一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走enjoy可数吗，joy可不可数来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了(le)一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生(shēng)活(huó)里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给(gěi)人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　enjoy可数吗，joy可不可数　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下(xià)岭的(de)主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命(mìenjoy可数吗，joy可不可数ng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人(rén)的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍意(yì)义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么(me)事，都要(yào)对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什(shén)么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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