社日丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什(shén)么(me)节(jié)日(rì)以及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节日，社日节这个(gè)节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历(lì)几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个(gè)戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节(jié)期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获(huò)的(de)季节(jié)，农(nóng)民们(men)都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方(fāng)的(de)平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到(dào)土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种(zh丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里ǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按(àn)人间(jiān)社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作(zuò)为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞(dàn)

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